馬鳴山鎮安宮玉旨牌向廟內?王爺獲「先斬後奏」特權

位於雲林縣褒忠鄉的馬鳴山鎮安宮,主祀五年千歲、共十二位王爺,每位王爺各有自己輪值的年份,每五年作醮一次;王爺按 […]
 

位於雲林縣褒忠鄉的馬鳴山鎮安宮,主祀五年千歲、共十二位王爺,每位王爺各有自己輪值的年份,每五年作醮一次;王爺按照天干地支排序,分別為:張千歲、徐千歲、侯千歲、耿千歲、吳千歲、何千歲、薛千歲、封千歲、趙千歲、譚千歲、盧千歲、羅千歲。

馬鳴山鎮安宮五年千歲。(圖/翻攝自馬鳴山鎮安宮五年千歲祖廟粉專)
馬鳴山鎮安宮五年千歲。(圖/翻攝自馬鳴山鎮安宮五年千歲祖廟粉專)

保庇NOW在〈到名廟打卡/馬鳴山鎮安宮 五年千歲威震四方〉一文中,曾介紹馬鳴山鎮安宮沿革,南明永曆十六年(1662),馬龍山(今馬鳴山)當地居民所祀奉的「老朱王爺」突然降駕指示在西北方的草港將有天神要駕臨,請村民們趕緊扛鑾轎前去迎接。村民們照著老朱王爺指示前去後,果真看到一艘王船停靠在港灣邊,且王船上有一紅綾寫著「代天巡狩五年千歲」,此外還有三尊神像、一個香爐、三支立香、靈籤和藥籤各一本,以及一卷寫著十二位王爺值年、姓氏、聖誕的紅綾。

村民們將五年千歲迎回馬龍山後,隨即立草廟祀奉,五年千歲也指示:「吾神兄弟奉玉旨代天巡狩,主宰各年行使神事,查察四方,賞善罰惡,除暴安良。」據說,當時玉皇大帝指派這十二位王爺到台灣執行代天巡狩的職權時,王爺們反倒猶豫了。王爺們擔心台灣早已神佛林立,這十二位王爺初來乍到且一來就說自己是「代天巡狩」,擔心會引起三界不服。

馬鳴山鎮安宮玉旨牌。(圖/翻攝自松山德星堂五年千歲粉專)
馬鳴山鎮安宮玉旨牌。(圖/翻攝自松山德星堂五年千歲粉專)

玉皇大帝明白王爺們的顧慮,便指示祂們到了台灣之後選地不用向其報告;建廟後,廟宇的玉旨牌朝向廟內正殿掛即可,這代表五年千歲有「先斬後奏」的權利,遇到任何事情都不必先告知玉皇大帝,不管是斬毀非正神還是要辦案,有多少證據就辦到哪裡,不用理會對方身份,只要對玉皇大帝交代即可。玉旨牌朝向廟內正殿是非常少見且特殊的案例,馬鳴山鎮安宮五年千歲除了和玉皇大帝關係緊密外,為信徒辦事也相當靈驗,累積了龐大數量的信眾,五年千歲的神威顯赫使馬鳴山鎮安宮成為台灣代表性的王爺廟之一。(編輯:連宜方)

 

資料參考:
馬鳴山鎮安宮五年千歲祖廟粉專
松山德星堂五年千歲粉專
〈臺灣神奇-Episode 20-馬鳴山鎮安宮-五年千歲〉(郭玟成YouTube頻道,2018年10月)