隱藏版神明/社口萬興宮張公達京 引水種出「天皇御用米」

位於台中神岡的社口萬興宮,廟內供有一神牌寫著「皇恩特授功加副府張公達京長生祿位」,這位張公達京是何方神聖?為什 […]
 

位於台中神岡的社口萬興宮,廟內供有一神牌寫著「皇恩特授功加副府張公達京長生祿位」,這位張公達京是何方神聖?為什麼會被供奉於萬興宮內?原來祂是一位在台灣中部地區赫赫有名的歷史人物。

皇恩特授功加副府張公達京長生祿位。(圖/翻攝自神岡社口萬興宮粉絲團分頁粉專)
皇恩特授功加副府張公達京長生祿位。(圖/翻攝自神岡社口萬興宮粉絲團分頁粉專)

張達京生於西元1690年,字振萬,號東齋。西元1711年時,台灣中部原住民平埔族社人間爆發瘟疫,傳染範圍大,死傷慘重,張達京因為熟悉中醫和草藥,自願前去為社人治病,瘟疫病情終於獲得控制,社人們相當感激其幫助,幾名頭目將女兒許配給他,張達京總共娶了六名平埔族公主,還因此有了「番仔駙馬」的稱號。

當時清廷與原住民時有紛爭,眾人推舉張達京擔任岸裏社第一任通事,負責協調雙方事宜。後來中部原住民間共同起事,張達京率領岸裡社勇士分路追擊,成功平定亂事,獲雍正皇帝賜予七品京官銜。

張達京對於開墾台中相當有貢獻,與原住民簽立合約,用以地換水的方式取得土地權,再廣邀仕紳一同出資開鑿葫蘆墩圳,築埤引進大甲溪溪水,長達數十餘里的水圳將千甲荒地灌溉成良田,更培育出聞名海內外的葫蘆墩米。葫蘆墩米在日治時期一直都是天皇御用米的來源之一,因此又被稱為「天皇御用米」。數十年下來,張達京很快就成了台中的首富,從台中到彰化都有其土地,在台中名聲非常響亮。許多人相當感念其對台中的耕耘和貢獻,因而在其仙逝後立祀祭拜。

但歷史是把雙面刃,仍有人對於張達京的貢獻持不同看法,尤其是因其開墾而生活空間集據縮小的巴宰族人,甚至造成巴宰族人集體退回苗栗祖居地,雙方也曾互相控訴。對於張達京的歷史評價,雖説各有立場,但不可否認的是,有許多其留下的建設仍在運轉、維持眾人的生活。(編輯:連宜方)

 

資料參考:
維基百科-張達京
台中神岡社口萬興宮