鳳山寺漏水修不好? 郭聖王與道士鬥法傳說

廣澤尊王是台灣的強勢信仰,因為祂年少成神與風格鮮明的處世方式累積了為數龐大的信眾,同時也留下不少有趣的傳說,其 […]
 

廣澤尊王是台灣的強勢信仰,因為祂年少成神與風格鮮明的處世方式累積了為數龐大的信眾,同時也留下不少有趣的傳說,其中有一個「鳳山寺漏水」的故事,相傳與聖王公鬥法有關。

廣澤尊王留下與道士鬥法傳說。圖為西羅殿廣澤尊王。(圖/記者黃彥昇攝)
廣澤尊王留下與道士鬥法傳說。圖為西羅殿廣澤尊王。(圖/記者黃彥昇攝)

鳳山寺是廣澤尊王的祖廟,位於泉州詩山。根據傳說,鳳山寺廟宇建築的某一處無論如何整修都有漏水的問題,按照流傳最廣的說法,這是因為郭聖王與某位道士鬥法的後遺症,在某些版本中,這位道士就是妙應仙妃的父親,與郭聖王鬥法時還曾請朱邢李三神助戰,因而衍生出另一個「郭聖王與邢王不合」的傳說。

要探討傳說的真相,必須要從《鳳山寺志略》與《郭山廟志》下手,《郭山廟志》是福建詩山出身的戴鳳儀依據《鳳山寺志略》做出的增修版本,並加進了自己的意見。戴鳳儀曾選入內閣,授奉政大夫。

「鳳山寺漏水」的故事記載於《鳳山寺志略》第四卷:今寺傾一角在右旁之後,屢葺不牢,或言寺本鳳穴,某縣令造橋為弓射之,中一翼而鎩。一說道士頻死,囑妻吹炭燬神廟,僅爇一隅,語亦荒誕。

翻成白話文就是:今天鳳山寺右後方無論如何整修都不牢固,據說是某位縣令為了破除鳳山寺的風水,刻意造了一座橋為弓,但只破壞了一部份。另一說是與郭聖王鬥法的道士被打敗後生命垂危,臨死前囑咐妻子以炭火作法毀去鳳山寺,但只燒壞了廟的一個角落,但這個故事荒誕不經。

《鳳山寺志略》的作者在撰寫這段故事時就認為這是荒誕不經的故事,《郭山廟志》更是直接刪去這段記載。「鳳山寺漏水」的故事經過多次的演變,與郭聖王鬥法的道士的身分也變成「妙應仙妃的父親」,最終成為一齣「神人鬥法家庭倫理劇」,簡單來說就是「道士不滿女兒被郭聖王娶為妻,使出全力與郭聖王鬥法要水淹鳳山寺,並招來請朱邢李三神助戰,最終仍敗戰。死前交代妻子在自己棺材內放置火炭,以最後的力量打算燒毀鳳山寺。郭聖王識破道士計謀,化身為一老人勸道士之妻夾出火炭,但夾的不完整仍有零星火炭留在棺內,所以鳳山寺至今有一處怎麼修都修不好。」

為什麼會有這種故事的演變我們不得而知,但原本的「郭聖王與道士鬥法」在大家的口耳相傳之下增添了更多的戲劇性。傳說故事的演變而有版本差異是正常現象,尤其在那些擁有廣大信眾的神明身上展現的更加明顯,這同時也證明了廣澤尊王是一位極受崇敬的人氣神明。(編輯:黃彥昇)