習俗百科/神選之人!神明直降 抓青乩顯神威

「乩童」指的是能與神靈溝通、辦事的人,將自己的身體借給神明,乩童通常被認為具有宗教使命,也就是俗稱的「帶天命」 […]
 

「乩童」指的是能與神靈溝通、辦事的人,將自己的身體借給神明,乩童通常被認為具有宗教使命,也就是俗稱的「帶天命」。

南投名間松柏嶺受天宮趙元帥採乩,向蘆洲受玄宮列位尊神參禮。(圖/翻攝自蘆洲受玄宮粉專)
南投名間松柏嶺受天宮趙元帥採乩,向蘆洲受玄宮列位尊神參禮。(圖/翻攝自蘆洲受玄宮粉專)

乩童身分的傳承有幾種方式,第一種是繼承父母的天分,如果你有看過《通靈少女》、《花甲男孩轉大人》兩部電視劇,那劇中的謝雅真和鄭花甲就是繼承父母衣缽的代表,但仍需要經過坐禁的過程,且畫符、咒語、步法等細節仍需花長時間學習。

第二種是由廟內主神親自選擇,也就是俗稱的「採新童」、「採新乩」,若有意為神明服務的人,廟方會將大家集合在廟前,在神明前由法師誦唸請壇咒,觀察神明較易附身的人選,也就是和神明「同步率」最高的人,後再進行訓練。

此外,還有神明親自出馬「採乩」,有時神明會在遶境、出巡時,當著眾人面前採乩,昭告眾人這位就是「神選之人」,以獲取信眾認同。有時則是神明附身在老乩童身上,直接到所選新乩家中,詢問其祖先與父母的同意,確認沒問題後便展開新乩訓練。

要從一個平凡人躍身而成「神明代言人」其實是非常辛苦的,包括坐禁、學習畫符、咒語、步法等知識,到神明辦事時所需的技術都須從頭學習,此外,因為體質特殊,還要防止邪魔入侵等,真的不是外界所以為那麼簡單,箇中滋味只有當事者才明白。

己亥年蚵寮保安宮三年一科請帥印鎮大符巡香遶境採乩。(圖/翻攝自 fu1shu曾福樹 Youtube頻道)
己亥年蚵寮保安宮三年一科請帥印鎮大符巡香遶境採乩。(圖/翻攝自fu1shu曾福樹Youtube頻道)

除了上述兩種採乩的方法外,還有一種更為人津津樂道的便是「採青乩」,有些廟宇的主神沒有固定的乩童,因此若神明要降駕辦事時,就會「採青乩」以示公平,所謂「青乩」便是神明隨機挑選,在圍觀群眾中選一個同步率最高的,降駕在他的身上,表示這次降駕並非「假乩」,更以此展現神明的神威,證明神力的真實。採青乩因為不確定性、突發性、傳奇性等特點,每次神明採青乩眾人無不驚呼連連,也成了台灣傳統信仰的一大特點。(編輯:連宜方)

 

資料參考:
澎湖知識服務平台-乩童選擇與訓練
全國宗教資訊網-童乩、桌頭
〈【鳴人現場】我將生命交託祢:乩童與濟世文化〉(鳴人堂,2017年5月)