怪談追追追/真的假的?陰魂現身 挑棺材送自己

在過去仍盛行土葬的時代,棺材就視同每位亡者的房子,因此棺材又稱「大厝」,為亡者安置遺體的最後場所。因此,棺材的 […]
 

在過去仍盛行土葬的時代,棺材就視同每位亡者的房子,因此棺材又稱「大厝」,為亡者安置遺體的最後場所。因此,棺材的品質、美醜是許多人挑選的憑藉,大部分的亡者是由家人在亡者過世後為其挑選棺材,也有些相當在意的人會趁在世時先挑選好棺材,盡量不帶給家人麻煩。

棺材示意圖。(圖/Pixabay)
棺材示意圖。(圖/Pixabay)

但亡者往生後「親自」回陽間挑選棺材的例子也不少,從古至今皆有記載。在袁枚所著的《子不語》第二十四卷曾提到有一孝子到棺材店為剛過世的父親挑選棺材,沒想到棺材店老闆卻突然詢問其過世的父親是否蓄有白色長鬍?更清楚描述出孝子父親的外貌特色,孝子相當訝異想:難道老闆為父親在世時的好友?

後來棺材店老闆才解釋前一天夜裡,有一位蓄有白色長鬍的老人家坐在店裡一副棺材上,老闆以為有人潛進店裡,趕緊拿著蠟燭衝上前,但該名老人卻憑空消失。兩人便猜想應該是孝子的父親自行來挑選想要的棺材,孝子也買回該副棺材。

棺材示意圖。(圖/維基百科-Vmenkov攝)
棺材示意圖。(圖/維基百科-Vmenkov攝)

清朝徐嶽所在其著作《見聞錄》中寫下一〈買棺〉篇章,明朝崇禎末年,因饑荒病弱死傷慘烈,當時有一棺材店來了一位瘦弱無力的客人,一口氣就跟老闆下訂七副棺材,但身上銀兩不夠,便跟老闆談定先付訂金,待等會兒棺材送到家後再付清尾款,老闆允諾後便喚來店夥計們,一同隨著此客人將七副棺材送回家。

到了該名客人家,客人表示其先進家門整頓空間,但棺材店老闆和夥記們在外久等後,仍不見該名客人出來,老闆察覺到怪異便自行走入屋厝,發現屋裡有七具屍體,且其中一具便是剛剛上門的買棺材的客人,從屍體狀況判斷應已死亡多日。靈異的是,預訂棺材的客人屍體旁,還放著剛剛好的尾款銀兩,讓棺材店的所有人都深信就是陰魂自己上門買棺材的,不可能有這麼多巧合。

從以上兩則故事可見棺材在華人文化中,甚至是世界上其他文化中都佔有相當重要的份量。而在棺材的選擇上,「顏色」包含了不同意義,華人文化中,黑色、金色、紅色都是常見的棺材顏色,過去黑色多是「非正常死亡」者使用,像是自殺、病死、遭殺害等原因往生的亡者使用;金色在過去只有帝王、皇族可使用;紅色則多是享壽八十歲以上的老人家所用,壽終正寢為一喜事,此外,紅色棺材也用於慘死的單身女子,擔心其陰魂作亂,紅色棺材有避邪的效果。

現在社會則多以「火葬」為主,火葬一樣有棺材裝載亡者遺體,但棺材只有「棺」、沒有「槨」,較簡易。以往大家觸及死亡的話題多會迴避、避談,但現代社會對死亡皆抱持相當開放的心態,更有人會特別到棺材店體驗「躺棺材」的感覺,並寫下遺書,以期許自我切勿浪費生命、須珍惜當下。

 

資料參考:
維基百科-棺材
栾保群,《極上恐趣鬼怪神州》(柿子文化事業有限公司,2017年8月)