習俗百科/頭七怎麼算?原來我們都誤會了!

頭七,即亡者過世後的第七天,民間習俗認為亡者的魂魄在往生後會到處晃蕩,到了頭七這天的子時才會回家,因此頭七又稱 […]
 

頭七,即亡者過世後的第七天,民間習俗認為亡者的魂魄在往生後會到處晃蕩,到了頭七這天的子時才會回家,因此頭七又稱「回魂夜」。據說,亡者的魂魄可能會幻化成任何的昆蟲或小動物,因此頭七這天若在靈堂中看到任何生命體都不應該驅趕,甚至是殺滅。

頭七回魂夜示意圖。(圖/Pixabay)
頭七回魂夜示意圖。(圖/Pixabay)

台灣傳統的喪葬文化會在亡者往生後的第七日舉辦第一次法事,之後每隔七天再舉辦一次法事,共要做七次,耗時共四十九天,稱為「做七」。只是常有喪家會納悶:為什麼頭七的法事是在亡者往生第六天就開始做了呢?

若以古代時間算法,每天晚上11點、子時就是新的一天開始,因此喪葬文化中的頭七法事,通常都會從第六天的晚上九點、亥時開始誦經儀式,儀式會進行到晚上11點15分,也就是子時一刻,即「交子時」,希望可以在頭七這天的開始、第一刻就誦經迴向給亡者,也象徵喪家對亡者最誠摯的祝福。

民間認為,亡者在頭七這天會由住家當地的土地公引領回家,確認自己已經往生的事實,陪著亡魂巡視家中後便會一同去找城隍爺報到,城隍爺初審後,若沒問題便會註銷亡者在陽世的戶籍,接下來就由牛頭馬面或黑白無常引領亡者到地府找閻羅王報到,開始陰間審判。但據說若是自殺或意外身亡的亡魂,土地公並不會前去引領,因此亡魂會困在原地。

喪家家屬在第六天晚上可提前準備飯菜祭祀亡者,讓亡者魂魄回家可飽餐一頓,吃完最後的晚餐;結束誦經儀式後,喪家家屬最好趕緊進房睡覺、休息,不讓亡者魂魄看到家人會掛記、捨不得而無法前去投胎。頭七之後還有二七、三七、四七…..滿七的儀式,天數的算法和頭七的算法一樣,所以不要再誤會法師或道士算錯了,其實是因為古代和我們有「時差」。

 

資料參考:
維基百科-做七
師娘眼中的人生大事粉專