隱藏版神明/客家人不能不知 公廳內的土地龍神

相信跟編編一樣從小生長在客庄的人,公廳是家族的中心,長輩總喜歡聚在這裏討論事情,每月初一、十五祭祖最是熱鬧!但 […]
 

相信跟編編一樣從小生長在客庄的人,公廳是家族的中心,長輩總喜歡聚在這裏討論事情,每月初一、十五祭祖最是熱鬧!但在公廳的祖先牌位下還有一個小香爐,不知道是否有人也曾納悶:為什麼只有這個神明自己住在地上呢?

土地龍神。(圖/翻攝自香港古蹟行腳粉專)
土地龍神。(圖/翻攝自香港古蹟行腳粉專)

首先,先解釋客家人的「公廳」觀念,客家人對祖先是非常崇敬的,客家人的傳統建築型態以群聚的三合院、四合院為主,稱為「夥房」,夥房會以祖先祠堂為中心,也就是「公廳」,公廳內供奉著祖先牌位以及土地龍神。傳統的客家人一定會早晚一炷香祭拜祖先和土地龍神,逢年過節定會舉辦大拜拜,「公廳」的存在便是客家人飲水思源的最好體現。

土地龍神。(圖/當天空不再美麗)
土地龍神。(圖/當天空不再美麗)

土地龍神的位置主要在供奉祖先牌位的神案桌下,僅能在客家夥房內見到,屬於家神的一種。客家人稱土地龍神為「龍神」,龍神源自於引用山川風水龍脈,希望能讓家族人丁旺盛、五穀豐登。造訪過客家夥房的朋友,不知道你們有沒有發現客家夥房有個特色,公廳正門前會有個半月池,夥房後方一定會有丘陵山坡做靠山,這個便是最傳統的夥房格局「背山面水」,水能招財、夥房後的靠山代表「有後」,這是為了讓夥房家宅興旺的風水佈局。

四湖劉恩寬大夥房。(圖/翻攝自苗栗縣政府文化觀光局)
四湖劉恩寬大夥房。(圖/翻攝自苗栗縣政府文化觀光局)

客家人的傳統觀念中,會將崎嶇延伸的丘陵比擬為龍,因此客家人也相信丘陵必有龍脈,所以在客家夥房落成後,便會將龍脈牽引入家宅,並將龍脈安置於家宅中最重要的區域,再於祖先牌位神桌下建立土地龍神的單獨香位,代表將龍脈神氣引入公廳。

土地龍神旁通常貼有對聯,最常見的便是「福與土並厚」、「德配地無疆」,橫聯「土地龍神香座位」。客家人相信每一塊土地都有土地龍神,因此若是夥房、家宅有任何需要動土興工的工程,必定要舉辦「安龍謝土」的儀式,主要目的為向龍神稟報工程目的、並且承諾工程結束後會將一切恢復原位,並請龍神庇佑家宅平安、枝葉繁茂。

某些客家廟宇也會安置土地龍神的香位,像是客家人的主要信仰三山國王廟,通常會安置於正殿或是後殿的正中間地面。安龍謝土儀式不管是閩南人還是客家人皆有,但僅有客家人將土地龍神安置於公廳內祖先牌位下,並且早晚祭拜,成了客家人的獨有祭拜特色。

 

資料參考(多看多保庇喔!):

tom9,〈客家人的「註冊商標」--土地龍神+土地龍神卻是唯獨僅見於客家夥房內的家神〉(IHC5506,2010年11月
葉家綸,〈客家人的公廳文化〉(翰樺電信)