大雨好困擾 來看看神明治水故事

台灣是典型的海島氣候,梅雨季節一到,瞬發性的大雨以及颱風來襲是常見的事,再加上地形因素,所以水患向來是先民要克 […]
 

台灣是典型的海島氣候,梅雨季節一到,瞬發性的大雨以及颱風來襲是常見的事,再加上地形因素,所以水患向來是先民要克服的一大課題,也因為這個因素,台灣各地留下不少神明治水患的傳說,今天一起來看看這些故事。

南鯤鯓李府千歲。(圖/中草坔代天溫王(溫府千歲、王爺公)神威顯赫Wen Wang部落格)
南鯤鯓李府千歲。(圖/中草坔代天溫王(溫府千歲、王爺公)神威顯赫Wen Wang部落格)

一、 南鯤鯓五王犁頭符治水
南鯤鯓代天府五府千歲的靈驗是非常知名的,在五王流傳下來的眾多神蹟中,就有治水患的故事。據說日本時代,南鯤鯓廟地後方的溪流十分湍急,溪水時常氾濫,沒多久,囝仔公的小廟就被沖毀了。之後溪流逐漸逼近代天府,南鯤鯓處於隨時都會被沖毀的危機之下。某日,五王忽然降駕,畫了七張「犁頭符」,並命信徒準備犁頭七個、大鑼兩面,便率領信眾前往溪水邊作法。五王乩身剛結束科儀,被溪水侵蝕的土地就逐漸浮起。隔年,五王指示,發動兩萬餘名信眾築堤以保護代天府,數月後堤防完成,稱為五王提。囝仔公也回到原地重建萬善堂。

新惠宮天上聖母。(圖/文化資源地理資訊系統,陳進成攝
新惠宮天上聖母。(圖/文化資源地理資訊系統,陳進成攝

二、 新惠宮媽祖與九曲堂北極殿玄天上帝
這個故事發生在屏東地區的高屏溪流域,1924年,高屏溪爆發嚴重水災,新惠宮所在的新園地區發生嚴重水災,不久後新惠宮媽祖降駕,指示村民準備十二道犁頭鏢,將之埋在新園鄉最北端、鯉魚山山崗處的高崗亭前山腳下,不久後大水果然退去。沒想到退去的水卻跑到九曲堂一帶,讓當地居民不堪其擾,因而求助於九曲堂北極殿的玄天上帝,帝爺公指示要破解十二道犁頭鏢,如此,水患就能解決。出發點都在保護信眾的兩位神明因此展開鬥法,最終由大崗山超峰寺的佛祖出面調停。兩位神明都展現治水神蹟,雖然有一點小摩擦但最終仍握手言和,出發點都是為百姓著想。

新莊保元宮。(圖/WIKI圖庫,Pbdragonwang攝)
新莊保元宮。(圖/WIKI圖庫,Pbdragonwang攝)

三、 新莊保元宮池府王爺
保元宮是新莊的歷史老廟,建於清朝乾隆年間,主祀池府王爺。早期這裡稱為茄苳腳,是北台灣重要的水運碼頭,大嵙溪(今大漢溪)上游所盛產竹材都由水運送到此處販賣,所以亦名「竹仔市」。但是水運發達的地方往往也受水患之苦,當地信眾因而請來專顧水路的池府王爺坐鎮守護,建立了一間小廟,就是今日保元宮的雛型。俗諺有云「二王好流水」,保元宮的池王也不例外,定期在農曆九月七日出巡,就是為了守護這些辛苦工作的信眾。

以上這些故事當然只是台灣眾神護佑百姓的冰山一角,真的要全部說完勢必要花上很長一段時間。雖然住在台灣很幸福,有這麼多神明護佑著我們,但面對豪雨和颱風這些問題,還是得靠自己努力預防,畢竟凡事要成功「也要人,也要神」,單純坐著不去做防水措施神明也莫可奈何的。