到名廟打卡/馬鳴山鎮安宮 五年千歲威震四方

王爺千歲信仰是台灣的強勢信仰,在這個框架下又可以分為好幾個系統,雲林馬鳴山鎮安宮的五年千歲是其中的一個主流。馬 […]
 

王爺千歲信仰是台灣的強勢信仰,在這個框架下又可以分為好幾個系統,雲林馬鳴山鎮安宮的五年千歲是其中的一個主流。馬鳴山鎮安宮從何而來,主神又為什麼稱為五年千歲呢?

馬鳴山鎮安宮。(圖/記者黃彥昇攝)
馬鳴山鎮安宮。(圖/記者黃彥昇攝)

鎮安宮位於雲林縣褒忠鄉,其歷史可追溯到南明永曆十六年(1662),根據廟方記載,當時馬龍山當地居民信仰的「老朱王爺」某日忽然降駕指示:「本庄西北方草港有天神駕臨,應即前往迎接鑾駕回來供奉。」

村民在「老朱王爺」的指示下前往草港,果然見到王船一艘,上有神像三尊、香爐一個、靈籤一冊、藥籤一冊,並有紅綾上書五年千歲十二王爺之姓氏與誕日。迎回五年千歲後,村民在馬龍山擇地搭建草寮祭神,就是今日馬鳴山鎮安宮的雛型。

鎮安宮內景。(圖/記者黃彥昇攝)
鎮安宮內景。(圖/記者黃彥昇攝)

五年千歲是個龐大的團體,共有十二位王爺,每位王爺輪值五年,一甲子為一輪,按照十二地支的順序分別為:張千歲、徐千歲、侯千歲、耿千歲、吳千歲、何千歲、薛千歲、封千歲、趙千歲、譚千歲、盧千歲、羅千歲。

由於五年千歲有十二位之多,每位千歲的誕辰都不同,若一一祭祀恐有諸多不便且耗費資源,因此鎮安宮統一在農曆十月二十九日替十二位千歲舉辦聖誕祭典。

鎮安宮內景。(圖/記者黃彥昇攝)
鎮安宮內景。(圖/記者黃彥昇攝)

鎮安宮所在的馬鳴山本名為馬龍山,古早時期的堪輿學家認為這是「馬龍相會」的好風水,因而將此地命名為馬龍山。日本時代在做登記時,負責記載的官員誤聽為馬鳴山。戰後,當地村民本有意向國民政府申請正名為馬龍山,後有學者考證大乘佛教有祖師「馬鳴菩薩」,當地人因而認為「馬鳴」二字非常吉祥,故沿用至今。

馬鳴山五年千歲的神威顯赫,因此台灣各地都可看到鎮安宮的分靈廟,每年回到祖廟進香謁祖的分靈廟不可勝數,讓馬鳴山鎮安宮成為全國性的宗教勝地之一。在鎮安宮外也有一個龐大的「五年千歲公園」,讓香客在參拜之餘也能好好在此放鬆身心,了解神明的由來與歷史故事。