廣澤尊王祖厝龍山宮 大太保鎮守

廣澤尊王是漢文化社會的重要信仰,祂的分靈廟遍布各地,清光緒23年(1879)戴鳳儀編篡的《郭山廟志》就曾記載, […]
 

廣澤尊王是漢文化社會的重要信仰,祂的分靈廟遍布各地,清光緒23年(1879)戴鳳儀編篡的《郭山廟志》就曾記載,新加坡、馬來西亞檳城、印尼日里,各有一間鳳山寺。而分靈廟中最早出現的是「十三行祠」,其中又以龍山宮、威鎮廟兩間最為重要。

詩山龍山宮。(圖/大溪鳳山寺廣澤宮)
詩山龍山宮。(圖/大溪鳳山寺廣澤宮)

之前在〈廣澤尊王十三太保 是兒子還是分身〉一文中介紹過,廣澤尊王的祖廟是詩山鳳山寺,在鳳山寺旁有十三間廟合稱「十三行祠」,由十三太保各自鎮守,而在「十三行祠」中最早也最重要的兩間,分別為大太保鎮守的龍山宮,與二太保鎮守的威鎮廟。今日要介紹的是龍山宮。

龍山宮太王太妃。(圖/大溪鳳山寺廣澤宮)
龍山宮太王太妃。(圖/大溪鳳山寺廣澤宮)

根據《郭山廟志》記載,龍山宮是廣澤尊王父母之故居,《鳳山寺志略》的記載是神之故居,都可以解釋為「祖厝」,與台灣地區流傳的「大子顧祖、二子顧墓、三子顧半路」的俗諺相合。但兩本書中卻又都記載「威鎮廟所奉為長男」,所以文獻資料與口耳相傳是有些出入的,在此先按下不表。

龍山宮形勢圖。(圖/《郭山廟志》)
龍山宮形勢圖。(圖/《郭山廟志》)

郭聖王得道升天後,信眾在祂升天之處建了鳳山寺,即今日廣澤尊王信仰的發源地,之後又在祂的祖厝建立了龍山宮,據說廣澤尊王有四大風水寶地,分別在鳳山寺、龍山宮、威鎮廟、父母祖墳。《郭山廟志》、《鳳山寺志略》都記載龍山宮是「眠牛穴」。

龍山宮為郭聖王父母故居記載。(圖/《郭山廟志》)
龍山宮為郭聖王父母故居記載。(圖/《郭山廟志》)

《郭山廟志》還記載了龍山宮外觀圖說,寫道「郭山之麓有宮僘然曰龍山」,接著詳細記載了龍山宮的風水如何好,最後評論道「王之降神於此豈偶然哉?」同時也記載凡是各地要到鳳山寺參拜的信眾,都會先到龍山宮虔誠祭拜。

現在詩山仍有龍山宮,但根據資料顯示,舊的龍山宮已毀,現在能看到的龍山宮重建於1991年,其外觀形勢也與《郭山廟志》中的大不相同,但仍能從中遙想當年之鼎盛香火與郭聖王神威。