光大寮聚寶宮 蕭府太傅聖誕千秋

光大寮聚寶宮位於雲林縣麥寮,主祀蕭府太傅,神格為王爺,台灣一帶常見的蕭府王爺有三位,聚寶宮的蕭府太傅為漢朝大臣蕭望之,聖誕在農曆五月十七,是台灣王爺信仰的重鎮之一。
 

光大寮聚寶宮位於雲林縣麥寮,主祀蕭府太傅,神格為王爺,台灣一帶常見的蕭府王爺有三位,聚寶宮的蕭府太傅為漢朝大臣蕭望之,聖誕在農曆五月十七,是台灣王爺信仰的重鎮之一。

蕭府太傅(上方玻璃神龕內)與聚寶宮眾神明。(圖/黃彥昇攝)
蕭府太傅(上方玻璃神龕內)與聚寶宮眾神明。(圖/黃彥昇攝)

光大寮聚寶宮原本在清朝年間只是一間土地公廟,後來有兩位青年常攜手為當地鄉民解決大小事,可惜兩人英年早逝,但受過兩人恩惠的鄉民建了一座日月吏使壇並雕刻金身奉祀,此後兩人常降駕服務鄉民,因在世時與往生後都日夜不停歇的為大家服務,因而被尊稱為「日月吏大使」、「日月吏二使」,之後蕭府太傅來台發揮,這兩位神明也是蕭府太傅的左右手,為當地做了很多貢獻。

蕭府太傅十二班頭,橘袍紅鬚為中軍,綠袍為押差官。(圖/黃彥昇攝)
蕭府太傅十二班頭,橘袍紅鬚為中軍,綠袍為押差官。(圖/黃彥昇攝)

在兩位日月吏使升天成神後過了一段日子,某日,土地公廟半夜發出豪光,香爐也發爐,當地信眾以手輦請示神明,結果出字的並非土地公,也不是兩位日月吏使,而是保生大帝,保生大帝表示此後要在麥寮護佑鄉民,當地人因而雕刻保生大帝金身祭祀。保生大帝邀請兩位日月吏使一起濟世,在日月吏使同意後,鄉民便將兩尊金身迎入廟中,共同濟世也共享香火。

清朝乾隆年間的五月某個夜晚,鄉民聽到南方海岸有類似軍隊作戰的聲響,鄉民飽受驚嚇,隔日隨即請示神明,保生大帝隨即指派二位日月吏使查明,之後又親往南方海岸查看,回廟後告知眾人,來的是泉州富美宮蕭府太傅。蕭府太傅奉玉旨要在此發揮濟世,眾人迎回後在土地公廟北方設壇以祭祀蕭府太傅。之後土地公廟擴建,保生大帝表示願把主神之位禮讓給蕭府太傅,廟名為富美宮,之後又改為聚寶宮。是台灣一帶蕭府太傅香火的源頭。

聚寶宮的神明濟世團隊十分龐大,除了原本的土地公、兩位日月吏使、保生大帝,以及稍晚才來的蕭府太傅,成為當地的信仰重鎮,全台各地亦有不少分靈廟,由此可見蕭府太傅的神威顯赫。

光大寮聚寶宮蕭府太傅百年北狩。(圖/黃彥昇攝)
光大寮聚寶宮蕭府太傅百年北狩。(圖/黃彥昇攝)

去年(2018)蕭府太傅在聖誕時北巡,是蕭府太傅少見的出遠門,廟方稱這次活動為「百年北狩」,沿路都可看到許多忠實信眾參拜蕭府太傅。蕭府太傅的特有陣頭「十二班頭」,以橘袍紅鬚的中軍以及兩位綠袍的押差官率領,為眾神明開路,並無太多花俏的步法,卻別有一番純樸、穩重的威嚴。

「十二班頭」中軍與押差官。(圖/黃彥昇攝)
「十二班頭」中軍與押差官。(圖/黃彥昇攝)

許多從聚寶宮分靈出去的廟宇都在蕭府太傅聖誕日之前回祖廟謁祖,除了表達不忘本,也是對聚寶宮眾神的感謝,如果你也曾受到蕭府太傅的護佑,找個時間向祂表達祝壽之意,只要心意有到,神明是不會太在意供品的多寡與否,只要帶著一顆誠心,神明自然時時護佑。