習俗百科/秋行軍蟲入侵 這些神明專抗蟲害

為抵抗秋行軍蟲的危害繼續擴大,台灣從上到下都動了起來,由政府單位帶頭防堵蟲害,畢竟台灣自古就是農業社會,若一個 […]
 

為抵抗秋行軍蟲的危害繼續擴大,台灣從上到下都動了起來,由政府單位帶頭防堵蟲害,畢竟台灣自古就是農業社會,若一個不小心,長年建立的農業體制可能會受到嚴重損害。很多大事要完成「也要人,也要神」,台灣有那些神明是抗蟲專科呢?

士林神農宮神農大帝。(圖/記者黃彥昇攝)
士林神農宮神農大帝。(圖/記者黃彥昇攝)

.神農大帝

若說到農業的守護神,第一位想到的一定是神農大帝,在台灣民間信仰中也稱五穀王、藥王大帝,常見的金身外型多是穿著原始社會的樹葉衣褲,手持稻穗看著遠方。神農大帝的膚色大致上有三種,普通膚色、黑色、紅色。普通膚色的神農大帝是祂開始嚐百草之前的形象;黑色的神農大帝是吃到毒草後中毒的樣子;紅色則是吃到仙草後成仙得道的樣子。

神農大帝是傳說中最早教導先民農耕的人,因而只要漢文化中有農耕的地方,都可以看到這位大神,隨著台灣社會轉型,現在祭祀神農大帝的廟越來越少了。但不可否認的,祂依然是農民的守護神,也是抵抗農業害蟲的專科神明。

保儀大夫出巡加蚋仔。(圖/記者黃彥昇攝)
保儀大夫出巡加蚋仔。(圖/記者黃彥昇攝)

.保儀大夫

保儀大夫在台灣的農民心中也佔有很大的份量,保儀大夫與保儀尊王合稱「雙忠」、「尪公」,即唐朝忠臣張巡、許遠,兩位神明有「尊號互易」的情況,但都是守護百姓的。在北部「尪公」信仰以木柵為重鎮,雖然現在農業逐漸沒落,大台北內仍有不少地區每年都會固定恭請保儀大夫出巡,以驅趕境內邪魅。保儀大夫被視為農業的守護神,所以傳說每逢保儀大夫出巡,該區域內就會下雨,先民的解釋為神明以雨水打落農作物上的害蟲。現在保儀大夫出巡仍常走小路,就是以往農業時期的田埂路,這是信眾不忘本也是文化傳承。

青山宮靈安尊王。(圖/記者黃彥昇攝)
青山宮靈安尊王。(圖/記者黃彥昇攝)

.各府王爺

王爺是台灣的強勢信仰,在職能上有著「送瘟」之能,各府王爺中也不乏生前為名醫之人。在某些情況下,王爺、千歲本身就代表掃蕩瘟疫的大神。2003年台灣爆發SARS疫情,造成全台恐慌,不少第一線醫護人員殉職,至今仍是許多人心中的痛。當時台灣人在面臨這個足以動搖國本的疫情,除了各界的努力外,最終仍請出艋舺青山宮的靈安尊王除瘟,由於尊王本身就代天巡狩,百年前剛到艋舺時就有平定瘟疫的紀錄,也因此靈安尊王少見的在聖誕日前後繞境,最終於河濱公園燃燒王船,請尊王帶走瘟疫,不久後,SARS的疫情果然逐漸平息。

保生大帝。(圖/記者黃彥昇攝)
保生大帝。(圖/記者黃彥昇攝)

.保生大帝

保生大帝是著名的醫療之神,也稱「大道公」,明末清初時隨著先民渡過黑水溝來台落地生根,即使在醫藥發達的現代社會,仍是一股強大的信仰脈絡,在以往的紀錄中,保生大帝就有過驅逐瘟疫的記載。

以上幾位神明只是概略的選出作為介紹,畢竟台灣的神明眾多且都保佑信眾,未能詳細介紹的如南鯤鯓的范王爺、雲林丁府八千歲、與保生大帝關係緊密的飛天大聖、以鹽水蜂炮除瘟的關聖帝君、還有最常見的神界里長伯土地公,都是農業乃至於百姓的守護神。在面臨足以動搖國本的秋行軍蟲入侵,我們能做的就是嚴加防堵,在盡力之後的那一部份,就是神明的無形力量給予幫助,如同前面提到的「也要人,也要神」,防疫這件事一點都不輕鬆,所以更應該努力進行,避免這塊土地受到更重的傷害。