隱藏版神明/排骨先師不賣排骨 祂的來歷是?

在台灣有著各式各樣的神明,有些可以從聖號推測神明來歷,有些則需要細細考究,若單純按照字面解讀可能會貽笑大方,今天要介紹的排骨先師就是一個例子,這尊神明跟夜市美食一點關係都沒有,不是哪位炸排骨炸出名的美食達人升天成神。
 

在台灣有著各式各樣的神明,有些可以從聖號推測神明來歷,有些則需要細細考究,若單純按照字面解讀可能會貽笑大方,今天要介紹的排骨先師就是一個例子,這尊神明跟夜市美食一點關係都沒有,不是哪位炸排骨炸出名的美食達人升天成神。

排骨先師香位。(圖/苗栗縣銅鑼鄉伯公主題網)
排骨先師香位。(圖/苗栗縣銅鑼鄉伯公主題網)

台灣有祭祀排骨先師的廟宇並不多,但有祭祀的廟宇大多是客家族群所在地的萬善祠,沒有金身,多以一塊石牌或木牌刻上「排骨先師神位」、「排骨先師香位」等字,與萬善爺、福德正神一起享有香火,說到這裡,有沒有隱約覺得這位「排骨先師」是什麼身分?

根據網路上為數不多的資料推測,這位「排骨先師」應該是在建立萬善祠時,整理收拾地方無名枯骨,將之裝進甕中免受風吹雨打之苦的撿骨先生,亦有雅稱撿金先生,由於這些撿骨先生勞心勞力將無名枯骨整理、清潔,所以地方人士也立了一個牌位,讓撿骨先生們在往生後能同享人間香火,「排骨先師」的「排」為動詞,是將物品按照順序排好的意思。

由於漢文化普遍有畏懼無主孤魂與行善積德的觀念,因此衍生出「萬善同歸」、「有應公」等信仰,一個區域在開發之時地方仕紳往往都會收埋地方的無名枯骨,讓祂們享有香火,同時也希望祂們能安分守己,若行有餘力也一起守衛鄉里,這是區域發展的正常現象,也是先民生活過的痕跡,因此看到「萬善同歸」的小廟其實不必過於緊張。

資料參考

《日治以來彰南地區客家移民與竹塘醒靈宮之研究》,柯光任