文昌保庇/想要好文筆 勤拜朱衣神

進入國曆五月,就是一連串的重要大考,從四技二專統測、國中教育會考開始,緊接著還有七月的大學指考,公務人員高普考。這段時間想必各地的文昌君都很忙碌,每天都要面對前來求考運的考生與家長。
 

進入國曆五月,就是一連串的重要大考,從四技二專統測、國中教育會考開始,緊接著還有七月的大學指考,公務人員高普考。這段時間想必各地的文昌君都很忙碌,每天都要面對前來求考運的考生與家長。

台北市文昌宮朱衣神君神像。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝)
台北市文昌宮朱衣神君神像。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝)

作文這個測驗想必讓很多人頭痛,因為它不像選擇題有正確答案,全由閱卷老師主觀認定,也因此有許多人在大考中就栽在作文之上,雖然自107年起大學指考已經沒有國文作文測驗,但在大多數的國家考試中作文測驗還是保留的,如果覺得自己盡力了,那就到廟內祈求文章專科的守護神朱衣星君吧。

朱衣星君又稱朱衣神,是「五文昌」的成員之一,在民間信仰中主管考生的文筆,傳說祂身穿朱衣,能辨別文章的優劣。中國古代的科舉制度多為筆試,文章寫得好是敲門磚,但好與壞其實是很主觀的,並沒有一個公開的標準。

關於朱衣神能辨別文章優劣的故事記載於宋朝安定郡王趙令畤的《侯鯖錄》之內:宋朝一代名臣歐陽修常主持科舉考試,在閱卷時常感覺到有一名身穿紅衣的人站在自己身後,在讀到某些文章時常感覺到朱衣人暗暗點頭。歐陽修事後發現,凡是朱衣人點頭的文章都是能入選的奇文,因而感嘆「文章自古無憑據,惟願朱衣暗點頭。」也就是說文章寫的好不好,必須由這位朱衣神決定,也因此朱衣神成為考生祈求考運的對象之一。

《侯靖錄》中並無記載朱衣神的由來,也因此許多祭拜「五文昌」的廟都直接尊稱祂為朱衣神君、朱衣真君。但因為「朱衣」與「朱熹」發音相近,因此也有人認為朱衣神就是朱熹,尊稱為「紫陽夫子」。

考試的成績好壞與否跟自己平時的努力有關,但除了自己努力唸書之外,有時脫穎而出就需要那麼一點運氣,尤其作文這一科更是如此,端看閱卷老師的喜好,如果自認為已經很努力了卻又不想在作文這裡摔一跤,不妨到廟中祭拜這位主管文章的神明,請祂在閱卷老師批閱試卷時出點力,也許大家需要的只是這一點點的運氣而已。