全台瘋媽祖/到底為什麼要搶轎?背後故事報你知

每年大甲媽祖遶境到了彰化市民生地下道時,不只是警察全副武裝戒備,一整排的媒體攝影機也對準地下道,為的就是要捕捉 […]
 

每年大甲媽祖遶境到了彰化市民生地下道時,不只是警察全副武裝戒備,一整排的媒體攝影機也對準地下道,為的就是要捕捉「搶轎大混戰」!每個人吃得頭好壯壯為的就是每年的這天,希望搶轎搶贏了可以分得大甲媽祖的靈氣。

彰化市民生地下道過去為搶轎熱區。(圖/網友呼延姬孫上傳至臉書)
彰化市民生地下道過去為搶轎熱區。(圖/網友呼延姬孫上傳至臉書)

自古以來,在民俗文化中即有許多儀式上的「搶俗」,「搶頭香」即為最常見的搶俗,另外像是北港媽祖遶境後,大家也會瘋搶神轎上的覆蓋物,就是希望藉由「搶」這個動作,分得神明的靈氣和庇佑。

彰化搶轎文化最早和南瑤宮媽祖有關,早期南瑤宮媽祖南下到笨港進香,有一次回鑾途經雲林莿桐鄉時,因為天雨水漲無法過河,且天色已暗,只好選一片田地過夜,隔日再啟程;被一眾人踩踏過的田地已經稀巴爛,但沒想到該田地那一年竟然大豐收,信眾們於是相信一定是媽祖駐駕有保祐。自此之後,每年都有許多庄頭特地來「搶轎」,就是希望媽祖駐駕能夠替自己的庄頭倍增運氣。後南瑤宮媽祖中斷進香(近幾年已恢復進香),再加上大甲媽祖遶境聲勢越來越大,彰化信眾們轉而投入到大甲媽祖遶境上。

搶轎人潮。(圖/三際信息站粉專)
搶轎人潮。(圖/三際信息站粉專)

「1970年代後,搭著臺灣經濟起飛,除了熱情招待信徒外,各角頭也用大量鞭炮阻擋媽祖鑾轎的行進,使媽祖在庄頭內停留較久的時間,讓信眾有更多時間參拜,也希望媽祖有較多時間賜福庇佑,同時動員地方人士「協扛」媽祖鑾轎。」(鍾秀雋,《彰化搶轎古今談(一)│大甲媽會興是彰化人炒起來的!》,民俗亂彈,2017-03-25)

鎮瀾宮的神轎班也盡量滿足信眾們的需求,畢竟大家都是媽祖的子民,只要不脫離路線太遠、時間不拖太久,基本上神轎班的都會放手「到了彰化,轎都是他們的了!」。

但後來,因為某些大甲媽祖從未入庄的庄頭埋伏突擊神轎班,直接來硬的,成功將媽祖的神轎搶迎入庄後,所有的庄頭都蠢蠢欲動。雖然大甲媽祖中間有一年曾經增加遶境天數一天、多繞幾個庄頭,就是希望能夠緩和「搶轎」歪風,但沒想到那一年搶得更兇!後一年決定作罷,恢復原本天數。

大甲媽祖神轎旁總是圍滿了人。(圖/廟會照天下粉專)
大甲媽祖神轎旁總是圍滿了人。(圖/廟會照天下粉專)

「有了兩次被搶轎的經驗後,鎮瀾宮於檢討會議中,針對彰化搶轎的問題提出三個解決方案:一是從此不再進入彰化市,繞道鹿港;二是進入彰化市時,讓媽祖直接坐車過去;三是多留一天在彰化市。經向媽祖擲筊請示後,媽祖選擇多留一天。故1983年,大甲媽祖為了因應彰化搶轎,首次增加一天行程。這一來可不得了,「大甲媽祖就是要進彰化市」的神蹟,成為彰化人口耳相傳的驕傲,媽祖「神意」也讓彰化人猶如受到媽祖背書般,更加瘋狂迎接大甲媽。」(鍾秀雋,《彰化搶轎古今談(一)│大甲媽會興是彰化人炒起來的!》,民俗亂彈,2017-03-25)

搶轎有時難免會爆發衝突,但後來衝突越來越多,演變成鬥毆、械鬥等流血衝突,甚至還曾有人在警車排氣管內施放爆竹;萬不得已的情況下,彰化警方介入,曾有過媽祖神轎走過大度橋後,鎮瀾宮神轎班便將涼傘、神轎交由彰化偵查隊的經驗。

近幾年因搶轎爆發的衝突已減少許多,但偶爾還是會發生零星衝突,更常因為這樣被媒體渲染報導,使得遶境活動被模糊了焦點。信眾間彼此的約束力很重要,提醒彼此不可以搶轎、摸神轎,要對敬愛的媽祖有禮貌。媽祖最疼愛的就是子民們,祂一定也很捨不得看到大家為了搶庇佑而遭受皮肉傷,大家還是遵守秩序、在一旁默默守候,媽祖的庇佑絕對不會少。

 

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資料參考:
全國宗教資訊網-搶轎
鍾秀雋,〈彰化搶轎古今談(一)│大甲媽會興是彰化人炒起來的!〉(民俗亂彈,2017年3月)
鍾秀雋,〈彰化搶轎古今談(二)│南瑤宮管理爭議,是搶轎文化的內在動機〉(民俗亂彈,2017年3月)