台南南廠萬靈祠 萬應公修成正果玉旨敕封將軍

台灣民間有一種「孤魂祭祀」,專門祭祀因天災、意外、疾病等枉死之人的魂魄,給予香火避免祂們在人間作祟,就是俗稱的「陰廟」,但是先別看到這兩個字就害怕,因為台灣地區由陰廟修成正果的神明還不少,今天要介紹的台南南廠萬靈祠就是個例子。
 

台灣民間有一種「孤魂祭祀」,專門祭祀因天災、意外、疾病等枉死之人的魂魄,給予香火避免祂們在人間作祟,就是俗稱的「陰廟」,但是先別看到這兩個字就害怕,因為台灣地區由陰廟修成正果的神明還不少,今天要介紹的台南南廠萬靈祠就是個例子。

南廠萬靈祠。(圖/WIKI圖庫,施冠鴻攝)
南廠萬靈祠。(圖/WIKI圖庫,施冠鴻攝)

這種信仰通常稱為「有應公」、「有應媽」、「萬善同歸」,其實一開始就是「我給祢香火,請祢別搗亂,有空幫忙巡邏一下」的概念,也許是家中長輩常告誡路邊小廟別亂拜的因素,許多人看到這些關鍵字就會躲得遠遠的。

台南南廠萬靈祠一開始的故事也是這樣的,根據記載,日治時期南廠社有兩具無名遺體隨著水溝漂進了魚塭,當地人發現後打算將兩具遺體隨著海的方向推出去,但一連好幾次又飄了回來。當地人議論紛紛,決定收埋這兩具無名遺體,再建一間草寮祭祀,一開始沒有廟名,就稱「萬應公」。

萬靈祠牌匾。(圖/玉旨敕授-南廠萬靈祠臉書專頁)
萬靈祠牌匾。(圖/玉旨敕授-南廠萬靈祠臉書專頁)

時光匆匆,到了民國56年,南廠當地的居民覺得這兩位「有應公」多年來既不搗亂也庇佑鄉里,就募款建了一間小廟,稱為「南廠萬應祠」。

萬靈祠慎德將軍。(圖/玉旨敕授-南廠萬靈祠臉書專頁)
萬靈祠慎德將軍。(圖/玉旨敕授-南廠萬靈祠臉書專頁)

到了民國67年,南廠當地的大廟「南廠保安宮」的吳府千歲降駕,指示兩位「有應公」修行果位已足,信徒可以雕塑金身,並由吳府千歲親自向玉皇大帝保奏,領玉旨改廟名為「南廠萬靈祠」,兩位「萬應公」的封號為「慎德將軍」及「能飛將軍」。

萬靈祠能飛將軍。(圖/玉旨敕授-南廠萬靈祠臉書專頁)
萬靈祠能飛將軍。(圖/玉旨敕授-南廠萬靈祠臉書專頁)

不久後吳府千歲再度降駕指示,兩位將軍雖已修成正果受玉旨冊封,並非正神大道,因此需有正神引導兩位將軍,因此王宮吳府千歲乃請「慧妙聖母」前來該祠坐鎮,而兩位將軍則坐其左右(摘錄自維基百科)。

萬靈祠慧妙聖母。(圖/玉旨敕授-南廠萬靈祠臉書專頁)
萬靈祠慧妙聖母。(圖/玉旨敕授-南廠萬靈祠臉書專頁)

「慧妙聖母」據說是台南正統鹿耳門聖母廟主神天上聖母隨身侍從,後由南廠保安宮吳府千歲爺向上天保奏,受封為「慧妙聖母」,並邀請至萬靈祠坐鎮。

台灣地區類似的故事還不少,例如楠梓東門王爺是從「有應公」開始修練積德,經兩次冊封如今已成為王爺;苗栗後龍媽靈宮的「大眾媽」也是樂於顯靈助人,領有玉旨濟世;六腳鄉公館娘媽堂的「公館娘媽」一開始也是「有應媽」信仰,因百年來不斷顯靈濟世助人,如今已是當地的信仰重鎮。

從這些故事可以看到台灣的民間信仰中自有一種晉升的體系,原本介於灰色地帶的「有應公」、「有應媽」,在經過努力修行以及盡心盡力濟世助人的功績之下,都可以位列仙班,這說明了在台灣信仰中,只要肯努力修行並行善道,都有機會修成正果,不會因為出身問題而一輩子翻不了身,以上幾位神明就是最好的例子。

慶祝全新 NOWnews APP 上線!好康抽獎大放送,500 項好禮等著您!
iOS版下載 https://apple.co/2Md3EEk
Android版下載 https://bit.ly/2Fw12AW
抽獎活動 https://bit.ly/2W0Deui