紅盒子中的音樂神/被螃蟹養大的田都元帥

近日,由台灣知名紀錄片導演楊力州先生費時10年所拍攝的電影《紅盒子》,紀錄了台灣布袋戲國寶大師-陳錫煌,在這布 […]
 

近日,由台灣知名紀錄片導演楊力州先生費時10年所拍攝的電影《紅盒子》,紀錄了台灣布袋戲國寶大師-陳錫煌,在這布袋戲已然沒落的年代,如何堅持走在布袋戲技藝傳承這條路上。

電影中,陳錫煌大師走遍各國巡迴表演,時刻帶在身邊的紅色木盒中,裝的便是「田都元帥」。為何陳錫煌大師到哪都要帶著田都元帥呢?每天早晚三炷香,鉅細靡遺報告彩排、表演的大小狀況讓元帥知道,今天就讓我們一起來認識這位「音樂神」。

陳錫煌大師。(圖/《紅盒子》官方粉專)
陳錫煌大師。(圖/《紅盒子》官方粉專)

田都元帥和西秦王爺是傳統戲曲界供奉的兩大主神,只要講到「音樂神」、「戲神」就一定會介紹這兩位神明。保庇NOW曾經專文介紹過西秦王爺(西秦王爺告訴你 「溜」和「幼毛」在叫誰?),本篇就不對西秦王爺加以介紹,而以介紹田都元帥為主。

田都元帥又稱「相公爺」、「雷元帥」,和西秦王爺一樣,田都元帥的真實身分眾說紛紜,民間流傳著許多版本,在台灣流傳最普遍的版本是:田都元帥為唐朝人,姓雷,名海清,為唐玄宗時期的朝廷樂官,負責管理宮中的梨園弟子;雷海清在安史之亂被安祿山殺害,後被皇帝追封「天下梨園大總管」,並立祠祭祀。

傳說,田都元帥死後多次顯靈幫助軍隊,以「雷」為旗號,但因為雲霧遮擋,軍隊眾人認成「田」字,因此皇帝賜姓「田」,從此便成為「田都元帥」。

田都元帥。(圖/北投楊聖會)
田都元帥。(圖/北投楊聖會)

另一流傳也廣的版本是:田都元帥為唐玄宗時期的人,姓雷,名逢春,為張巡將軍的部下。傳說在一次出兵打仗時,雷逢春和其屬兵被困於北山,在等待援兵時,雷逢春靈光一閃,利用操弄皮影吸引了敵軍,再抓住機會突襲,幫助軍隊順利脫困,皇帝知道後便敕封其為大元帥。

有人則認為從文獻上考證,田都元帥是從《三教源流搜神大全》裡的風火院田元帥演變而來,田元帥主掌音樂、舞蹈、武術等職能,更具有醫療、兒童保護神等性格,後代以雷海清、雷逢春等故事附會,進而成為梨園祖師爺的行業神。

彰化鹿港玉渠宮田都元帥。(圖/內政部全國宗教資訊網)
彰化鹿港玉渠宮田都元帥。(圖/內政部全國宗教資訊網)

台灣的傳統民間音樂若屬北管福祿派,則奉祀西秦王爺為主神,使用的樂器包含北鼓、大鑼等敲擊樂器,風格較豪放;而北管西皮派則是奉祀田都元帥,使用的樂器有琵琶、洞簫、三絃等彈撥樂器,風格較柔和。

早期劇團常有械鬥事件發生,清代時期,台灣基隆、宜蘭一帶更是福祿派和西皮派鬥爭最激烈的地區,兩派為了鞏固各自的戲曲地位,有時則為了搶奪表演場地,時常會發生械鬥,械鬥時更會帶著各自奉祀的主神互相叫囂打鬥,這樣的情況直到日治時期才趨緩。現在因為交流頻繁,而有同時奉祀西秦王爺與田都元帥兩神的情況,例如擁有百年歷史的大稻埕共樂軒,便是二神皆有奉祀。

東港東隆宮大漢樂團田都元帥。(圖/熱鬧中的寧靜粉專)
東港東隆宮大漢樂團田都元帥。(圖/熱鬧中的寧靜粉專)

仔細看以上幾張田都元帥的聖像會發現,怎麼元帥臉上都有螃蟹的印記?這就是田都元帥造像的最大特色,相傳田都元帥小時候是棄嬰,由螃蟹餵養長大;另一說則是進宮當官時,曾醉臥在宮廷,被楊貴妃看到就畫了一隻蟹在其臉上。因此,許多信奉田都元帥的信徒不吃蟹,或是供桌上絕不供奉蟹。

在《紅盒子》紀錄片中,陳錫煌大師參與一場布袋戲比賽擔任評審,比賽到了中場休息,陳錫煌大師對於參賽者的態度非常不以為然,馬上打電話請助理幫忙將「紅盒子」帶到比賽會場,並將紅盒子中的田都元帥擺放至評審桌上,他說:「元帥在這裡,看誰還敢不認真!」可見田都元帥在從事戲曲相關工作人員的心中,地位舉足輕重。

 

資料參考:
《一本就懂台灣神明》陳虹因著
內政部全國宗教資訊網-田都元帥