牽(車藏)儀式 拯救地獄血池中的亡者

大龍峒保安宮中元普度都會舉行牽(車藏)的儀式,道士、法師藉著轉動(車藏)象徵將亡魂從地獄之中超度,最後再打倒( […]
 

大龍峒保安宮中元普度都會舉行牽(車藏)的儀式,道士、法師藉著轉動(車藏)象徵將亡魂從地獄之中超度,最後再打倒(車藏)並將其火化表示儀式完成,這個儀式究竟是要拯救誰,又有誰能夠參加呢?



(車藏)(國語:ㄓㄨㄤˋ,也會以「狀」替代,台語:ㄗㄥ)是竹製長圓筒狀的法器,共有三層分為上界、中界、下界,底色為白色的是用來超度溺水的亡者,紅色的一開始是超度死於難產的婦女,隨著時代的演變為死於血光之災的亡者也適用。

(車藏)需要由道士、法師開光後才能發揮功能,科儀需要使用白雞血,因此部分地區是以竹簍倒扣關住白雞,將(車藏)插在竹簍上。旁邊會擺著芭蕉葉,讓亡者從水池或血池上岸時有東西可以支撐攀附,供品和衣物讓亡者得以穿戴整齊地享用供品面見神明。儀式過程中,親人需拿著香,依照指示拍轉(車藏),有時會發生亡者附身於親人的情況,不須過於緊張,交由道士、法師處理即可。

下界由牛頭馬面、范謝將軍看守,亡者隨著(車藏)的轉動而從水池或血池裡浮升,搭上小船換上衣服,再繼續爬樓梯到中界。如果農曆七月十四到大龍峒保安宮,就可以看到(車藏)的最底層設有一艘讓亡者搭乘的小船。到了中界則有土地公、文判官和池頭夫人迎接亡者,最終來到上界獲得觀世音菩薩和地藏王菩薩的救贖,聽經聞懺早日超度解脫。

掌管(車藏)的神明為(車藏)腳媽,大龍峒保安宮的(車藏)腳媽是掌管地獄血池的池頭夫人。相傳池頭夫人是在械鬥中提醒敵軍來犯,而不幸喪失命於艋舺龍山寺前蓮花池的懷孕婦人,為了感念祂的犧牲而尊稱為池頭夫人。農曆七月十四為祂的聖誕,因此上午舉行祝壽法會,下午則是牽(車藏)儀式。

什麼人會需要牽(車藏),如同前面所說的溺死、血光之災等過世的亡者,親人可直接向廟方登記舉行儀式,另外也有往生者自行託夢,或是經過神明指示等。

台灣規模最大的牽(車藏)儀式為雲林縣口湖鄉的牽水(車藏),2008年已被雲林縣政府登錄為地方無形文化資產。之所以會是規模最大,是因為清道光25年(西元1845年)的水災。海邊沙汕圍成的內湖,因颱風引起湖內水漲,導致當地人所說的湖內洗港,周遭鄰近村莊全都淹水,許多人因此喪命,屍體隨著水流至蚶仔寮、下寮等地,由於屍體數量相當多,官民合力也無法逐一收埋,只好就地掩埋而稱萬人塚。

中元普度不僅是為了招待無主孤魂,其中也包含許多重要的開墾歷史,若能了解背後的涵義,就會更用心的準備日常小事,對於儀式也就能更加慎重的看待。

延伸閱讀:

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資料來源:

大龍峒保安宮-牽(車藏)法會

全國宗教資訊網-牽水(車藏)

全國宗教資訊網-(車藏)