新竹新埔廣和宮 曾有元宵節罵街習俗

位於新竹縣新埔的廣和宮主祀三山國王,當地居民多稱為「王爺宮」,建於清朝咸豐十年(1860年),供奉當時由先民從原鄉帶來的三山國王。自建廟後即成為當地的生活與信仰中心,許多重要大事都在這裡舉辦,其中包含了一項現已消失的「元宵罵街」。
 

位於新竹縣新埔的廣和宮主祀三山國王,當地居民多稱為「王爺宮」,建於清朝咸豐十年(1860年),供奉當時由先民從原鄉帶來的三山國王。自建廟後即成為當地的生活與信仰中心,許多重要大事都在這裡舉辦,其中包含了一項現已消失的「元宵罵街」。

新埔廣和宮祭祀三山國王。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp 攝)
新埔廣和宮祭祀三山國王。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp 攝)

日治時期,新埔地區每到元宵節都會舉行花燈遊行,場面非常盛大。而「元宵罵街」這個活動雖然說是「罵街」,但並非真的像電影中那樣分兩邊破口大罵,反而是以文雅的方式來進行。

以前的「元宵罵街」並不是真的吵架。(圖/PIXABAY)
以前的「元宵罵街」並不是真的吵架。(圖/PIXABAY)

當時以廣和宮為中心,分為「街頭」、「街尾」兩個陣營,到元宵節舉辦花燈遊行時,雙方陣營會集合在廣和宮,將對方陣營的種種秘辛或丟臉之事寫成詩句,詩句可嵌入當事人的姓名,而且字句毫不掩飾。但雙方陣營事先言明,被諷刺之人事後不能尋仇,在元宵節結束後,一切回歸正常生活。

有部分的詩文被記載下來,據說某些作者文才極佳,詩句戲謔而不罵,甚至還會參雜某些警世之文,但這活動應該沒有請裁判來判定誰輸誰贏,僅作為地方上的一種趣味遊戲。到了戰後,某些地方仕紳與有力人士出面反對這種習俗,才逐漸沒落(不過私以為是那些有力人士害怕被爆料)。

但當時的「罵街」活動,卻因為某些因素保留了一些痕跡。活動尚未停辦時,雙方陣營為了壓過對方風頭而製造小型、可以推著走的花燈吸引人家注意所罵的內容,日後演變成花燈踩街,在2011年時更與「天穿日」結合一起慶祝,成了新埔特有的巨型移動花燈踩街秀,被客委會列入當年的客庄十二大節慶之一。