要怎麼說再見/總有一天要面對 台灣喪禮SOP

台灣因為數百年來各族群與宗教的融合,衍伸出的葬禮流程相當繁瑣。人類的生命旅程終點都是面臨死亡,而喪禮就顯得特別重要,尤其在台灣,喪禮的圓滿與否還會受到檢視。
 

台灣因為數百年來各族群與宗教的融合,衍伸出的葬禮流程相當繁瑣。人類的生命旅程終點都是面臨死亡,而喪禮就顯得特別重要,尤其在台灣,喪禮的圓滿與否還會受到檢視。

在台灣送往生者離開是個課題。(圖/NOWnews資料圖,林調遜攝)
在台灣送往生者離開是個課題。(圖/NOWnews資料圖,林調遜攝)

台灣的傳統喪葬文化身受佛教、道教、以及傳統儒家的孝道影響,衍伸出許多繁瑣的流程,也因此在傳統喪禮中,要劃分屬於佛教或是道教的喪禮其實並不容易,除非往生者生前或其家族有對某一宗教的虔誠信仰,不然大多會在所謂「傳統喪葬文化」的大範圍內進行喪禮。

現在社會因為有專業的禮儀公司協助處理,對往生者家屬而言是非常大的助力。接下來,就由保庇NOW為各位簡略介紹目前台灣地區的喪禮流程,在此先以自然往生者做論述,因意外往生的案例留待往後討論。

第一、臨終前助念

助念於自於佛教,但現今已經成為台灣喪禮流程中常見的步驟,基督教與天主教亦有臨終祝禱的作法。這個步驟是讓即將離開人世的人能好走,藉由宗教的力量,請佛菩薩或天主讓他不要受太多痛苦,一路好走。

若臨終地點在醫院病房,通常醫院會有合作的禮儀公司提供念佛機給家屬,其實可以理解,因為在家人即將臨終的場合,能保持平靜好好念著佛號是有所困難的,因此念佛機扮演的角色很重要。

第二、往生者遺體安置

在往生者確定離世後,會由醫師開立死亡證明書,接著家屬會再助念8-12個鐘頭,有一說人類在死亡後聽覺是最後消失的,所以若有想對往生者說的話,醫護人員或禮儀師都會提醒家屬,這個時候往生者還聽得見。

往生後遺體可以選擇送回家中或先安置在醫院的冰櫃內,若往生者在生前有留下遺囑或臨終交代,則按照往生者的意思辦理。若沒有特別交代,則由家族成員討論後續。

第三、尋求禮儀公司協助

由於台灣的喪禮是一套繁瑣的流程,一套喪禮辦下來,對家屬都是一場勞心勞力的考驗,也因此禮儀公司成為一大助力。通常在往生者彌留之際,禮儀公司會先提供念佛機,並提出各種後事的處理方案給家屬,看是要以佛教或是道教方式來辦理,若沒有特別信仰的宗教,也有許多配合的方案。

第四、報白

就是發喪,讓家族內的親戚與往生者的好友知道自己家中有人往生,當然左右鄰居也要記得告知,讓大家都有一個心理準備。現在大多是以電話報喪,若按古禮,要由往生者的子孫親自登門報喪。

第五、做七與法事

按照台灣傳統喪禮,往生者的法事要做滿七個「七」,總共四十九天,但現代社會較難以完成這麼長的儀式,所以家屬間可以協調二到三天做一個「七」。

第六、決定告別式日期、墓地、安葬方式、印製訃聞

如標題所述,若往生者在過世前就有自行決定墓地與安葬方式(土葬、火葬、樹葬),晚輩子孫依囑咐辦理,必要時尋求禮儀公司協助即可。

第七、告別式、火化、安葬

告別式就是還在世的人送往生者最後一程的日子,也是真正要說再見的時候,這一天會有家祭與公祭,待往生者的家屬與親朋好友們都說完最後的話之後,就是最後的安葬了。若是選擇火化,就前往火葬場,待骨灰裝進骨灰罈後,由家屬送往生者至塔內。若是土葬,則前往墓地安葬。

第八、百日與對年

往生者離開後百日需做法事追思,離開後一周年也需要做法事,所以家屬要提早排定日期,避免到時候手忙腳亂。

第九、合爐

三年服喪期滿後,喪禮才算正式結束,但現在資訊時代,通常在對年後不久就會舉行合爐的儀式,將原本往生者獨立的牌位化掉,代表往生者正式住進組先牌位之中。

以上九個程序已經是極度簡化的版本,因為台灣的喪禮文化步驟繁瑣到可以寫成一本論文,而且依據區域性與族群性的不同會有所差異,所以並沒有絕對的對或錯的分界。但曾有一位朋友提出一個觀點,是否這些繁瑣到令人頭痛的流程,無形中也淡化了往生者家屬的悲哀。姑且不論這個觀點是否正確,往生者的最後一程,都必須好好走,還在世的人也要調整情緒,因為送往生者離開後,還是要回歸正常生活。