百年軒社中生代 淡水南北軒

(文/林書竹 民俗文化一年級)淡水大拜拜暗訪當日,一群藍衣人浩浩蕩蕩的走在淡水老街上,原來是去年剛慶祝成立百周 […]
 

(文/林書竹 民俗文化一年級)淡水大拜拜暗訪當日,一群藍衣人浩浩蕩蕩的走在淡水老街上,原來是去年剛慶祝成立百周年的淡水南北軒。身為軒社中生代的他們,近年來努力復興北管,使北管不再是長者專屬的休閑娛樂。

淡水南北軒成立於1917年,由在地歷史最悠久的淡水軒分出,成員多為淡水港口的海關、碼頭工人、攤販、人力車夫等。供奉西秦王爺,為北管中的福祿派。參與軒社類似今日玩樂團,工作之餘藉由音樂集結志同道合的朋友,並在神明慶典、廟會遶境時演出。淡水軒社鼎盛時期,淡水軒、淡水南北軒、和義軒三軒鼎立相互拚館,不僅比演員、比行頭、比陣仗、比技巧,更比誰記得曲目多。

而淡水軒隨著戰後成員流失,以及旗幟文物在民國49年重建清水巖時全毀,僅留下一尊西秦王爺和一對范謝將軍神將留存於清水巖中,便已結束。僅存南北軒與和義軒仍持續維持。

隨著時代演變,北管等傳統戲曲不再是人們主要的休閒娛樂,以及職業北管團體的興起,讓子弟團難以持續,使得淡水南北軒出陣次數和成員數明顯下降。但南北軒仍堅守,有互相交陪才出陣相挺,這是身為子弟軒社的格調。

因此要看到淡水南北軒的演出,如果不是神明慶典或是軒慶,平時是看不到的。特別是在蓬萊老祖成道紀念日的淡水大拜拜,不僅能看到南北軒還能看到和義軒的演出,熱愛北管的同好更是不能錯過。

雖然曾一度面臨成員僅有三位年屆古稀的藝師,但林副軒長的奔走之下,找老師、買樂器、招募新人,逐漸有愈來愈多的年輕人認識北管。而在年輕一輩利用社群媒體宣傳拓展,也讓更多人注意到北管音樂的美妙。

班鼓(板鼓)如同指揮,對面則是通鼓(堂鼓)與班鼓互相配合(圖/林書竹攝)
班鼓(板鼓)如同指揮,對面則是通鼓(堂鼓)與班鼓互相配合(圖/林書竹攝)

欣賞北管的幾個小重點,班鼓(又稱板鼓)形同指揮,整團要演奏什麼曲子如何演繹,由班鼓掌控,因此演奏者的功夫也是最厲害的。再來就是看麥克風別在哪一支嗩吶,在比拼時,能夠連續換氣讓嗩吶吹出長音而不間斷,是一種高超的技巧。另外這支嗩吶也掌握著曲子的詮釋風格,由他起頭其他人跟隨,有機會聆聽現場演奏,可要睜大眼睛瞧仔細,打開耳朵聽分明。

今年淡水大拜拜淡水南北軒僅參加暗訪,陣容排場使人耳目一新。邀請淡江大學、北藝大的同學,協助推幡旗、擲燈籠。在演奏隊伍中,小妹妹有模有樣的打著小鈔(小鈸),小弟弟帥氣打鼓,讓人對北管的未來充滿希望。

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淡水南北軒
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