光大寮聚寶宮 蕭府太傅神威遠播

光大寮聚寶宮位於雲林縣麥寮鄉,主祀蕭府太傅,是台灣王爺信仰中的重鎮之一,雖然聖號為太傅,但其神格為王爺,而聚寶宮的歷史向上推算,也有三百年了,但其實一開始聚寶宮的主神並非蕭府太傅。
 

光大寮聚寶宮位於雲林縣麥寮鄉,主祀蕭府太傅,是台灣王爺信仰中的重鎮之一,雖然聖號為太傅,但其神格為王爺,而聚寶宮的歷史向上推算,也有三百年了,但其實一開始聚寶宮的主神並非蕭府太傅。

聚寶宮。(圖/文化資源地理資訊系統)
聚寶宮。(圖/文化資源地理資訊系統)

先民渡海來台到了光大寮附近時,原本祭祀的是土地公,當時只有一間土地公廟,還有一座日月吏使壇。日月吏使壇祭祀的是一位漢族青年與一位平埔族青年,兩人在世時常攜手為當地鄉民解決各種大小事,後因病早逝,當地鄉民就建了日月吏使壇來祭拜二人。

聚寶宮蕭府太傅。(圖/文化資源地理資訊系統)
聚寶宮蕭府太傅。(圖/文化資源地理資訊系統)

之後過了一段日子,土地公廟半夜發出豪光,香爐也發爐,當地信眾以手輦請示神明,結果來的不是土地公,而是保生大帝,保生大帝表示此後要在這裡護佑鄉民,當地人因而雕刻保生大帝金身祭祀,之後也將日月吏使迎入廟中,共同享受人間香火。

莫約在清朝乾隆末年,某日夜晚,鄉民聽到有類似軍隊作戰的聲響,據說保生大帝隨即指派二位日月吏使查明,之後發現是由泉州富美宮過來的蕭府太傅。保生大帝隨即表示,祂願意讓出主神的位置,由蕭府太傅當家,廟名改為「富美宮」,就這樣,當地的神明以如此龐大的陣容守護當地信眾。

到了光緒三十三年,廟宇主體建築改建,改為現今的「聚寶宮」,之後又經過多次改建,就是現在大家熟悉的樣子。

蕭府太傅是位嚴以律己的神明,據說來台初期由於創業維艱,蕭府太傅的金身是以竹子為主體,若是信眾稍有忤逆神明之事,蕭府太傅的金身就會自動燃燒殆盡,也有一說這就是「燒仔王」的由來。

台灣許多以蕭府太傅為主神的廟,大多是從聚寶宮分靈,而蕭府太傅的神威遠播,會南北各地巡視,而蕭府太傅北巡的日子就快到了,各位蕭府太傅的信眾,要好好把握這個機會唷。