南廠保安宮 除了王爺還有白蓮聖母

南廠保安宮位於台南市中西區,有很久的歷史,建廟的時間可以追溯到清朝康熙年間,主祀府五府千歲。由於當地在清朝時是製作船隻的所在地,因而稱為南廠。
 

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)南廠保安宮位於台南市中西區,有很久的歷史,建廟的時間可以追溯到清朝康熙年間,主祀府五府千歲。由於當地在清朝時是製作船隻的所在地,因而稱為南廠。

南廠保安宮主祀府五千歲,副祀白蓮聖母。(圖/WIKI圖庫,Pbdragonwang攝)
南廠保安宮主祀府五千歲,副祀白蓮聖母。(圖/WIKI圖庫,Pbdragonwang攝)

一開始的南廠保安宮只是一間小廟,由當地的漁民祭祀王爺,祈求出海的漁獲豐收。在乾隆年間時,當地仕紳出資擴建兩次,且因為五府王爺代天巡狩,因此有了「代天府」的匾額。

南廠保安宮的白蓮聖母。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝)
南廠保安宮的白蓮聖母。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝)

而「白蓮聖母」是怎麼一回事呢?原來這個故事與「林爽文起義」有關。當年台灣在乾隆年間發生了「林爽文起義」,乾隆皇帝指派福康安率大軍攻打林爽文部,之後林爽文兵敗,乾隆皇帝因此下例建造了十座記功碑,來表揚福康安等人戰功,並以贔屭像為碑座。

未料這十座記功碑渡海來台的時候,其中一座失落在台灣海峽之中,就這麼過了一段長久的時間,當初那座記功碑失落之處也成為魚塭,但因為常發生一些難以解釋的事件,如魚塭的魚失蹤、魚塭半夜會發出亮光,當地居民因而請示保安宮王爺,1911年,王爺指示掘出僅剩底座的贔屭像,並移至南廠保安宮內,當地人稱為「白蓮聖母」。

「白蓮聖母」在移入南廠保安宮後,曾引起祭祀風潮。當時傳說,若有不孕症狀的婦女,將糯米丸捏成龜蛋狀後供奉於「白蓮聖母」之前,之後該婦女再食用糯米丸即可受孕。其香火之盛甚至驚動日本政府,認為這是迷信,因而禁止這種祭拜行為。

現在贔屭像仍在南廠保安宮內,當地信眾仍相信「白蓮聖母」的神威,廟方在贔屭像背部放清水,供信眾求取,據說可以保平安與趨吉避凶。