保儀大夫出巡加蚋仔 守護居民流傳文化

在加蚋仔(南萬華)有個年例繞境,是由當地居民恭請木柵的保儀大夫巡視鄉里小路,請求保儀大夫賜福驅災。當地居民已準備多時,等待保儀大夫的遶境祈福。
 

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)在加蚋仔(南萬華)有個年例繞境,是由當地居民恭請木柵的保儀大夫巡視鄉里小路,請求保儀大夫賜福驅災。當地居民已準備多時,等待保儀大夫的遶境祈福。

保儀大夫出巡加蚋仔。(圖/黃彥昇攝)
保儀大夫出巡加蚋仔。(圖/黃彥昇攝)

其實木柵的「尪公」出巡各地的原因都大同小異,以前曾提過,「尪公」事農業的守護神,只要出巡時就會下雨將農作物上的害蟲打落,保存農人生機,加蚋仔恭迎保儀大夫也是基於相同的理由。

加蚋仔一帶的居民擺出案桌接駕保儀大夫。(圖/黃彥昇攝)
加蚋仔一帶的居民擺出案桌接駕保儀大夫。(圖/黃彥昇攝)

據說將近百年之前,加蚋仔遭受農災,許多害蟲破壞農民辛苦耕種的心血,當地耆老在經過討論後,決定去木柵恭請對付農業害蟲專科的保儀大夫出巡加蚋仔,果然在「尪公」出巡後,害蟲逐漸消失,這個習俗也保留了下來。

鼎力相助的台北東隆宮。(圖/黃彥昇攝)
鼎力相助的台北東隆宮。(圖/黃彥昇攝)

現在因為社會型態的轉型,農業不若以往興盛,加蚋仔地區也甚少看到農田,但恭迎保儀大夫的祭典卻保留了下來。保儀大夫在加蚋仔地出巡的路線也以小巷小路為主,算是保留了農業社會「尪公」出巡走田埂路的痕跡,這是不忘本,也代表傳統文化的傳承。

地藏庵的鍾馗五鬼陣。(圖/黃彥昇攝)
地藏庵的鍾馗五鬼陣。(圖/黃彥昇攝)
地藏庵的鍾馗五鬼陣。(圖/黃彥昇攝)
地藏庵的鍾馗五鬼陣。(圖/黃彥昇攝)