雲林下崙福安宮 丁府八千歲履現神蹟

 

雲林縣的下崙福安宮主祀丁府八千歲,如果提到丁府八千歲,那可是「頂港有名聲,下港有出名。」別看這位王爺年輕又斯文,若細數祂的神蹟,那可以說上幾天幾夜。

丁府八千歲。(圖/雲林下崙福安宮臉書專頁授權)
丁府八千歲。(圖/雲林下崙福安宮臉書專頁授權)

丁府八千歲本名丁啟濬,是萬曆二十年的進士。丁府八千歲自考中進士以來,歷經萬曆、泰昌、天啟、崇禎四朝,是明末最混亂的時代。天啟年間閹黨當道,敢勇於彈劾閹黨的大臣不多,丁啟濬是其中最勇敢上奏的臣子。之後丁啟濬告病辭官,回到家鄉後過世,年六十八歲,朝廷追贈為刑部尚書。

雲林下崙福安宮。(圖/雲林下崙福安宮臉書專頁授權)
雲林下崙福安宮。(圖/雲林下崙福安宮臉書專頁授權)

下崙福安宮的主神是丁府八千歲,廟內尚有祭祀金府千歲、龍府千歲,是當年先民來台開墾的時候從家鄉請來的香火。原本福安宮的主神是金府千歲,大約在百年前,當地發生過一場嚴重的瘟疫,當時的居民請三位千歲,會同南鯤鯓的吳三王一起除瘟疫,疫情果然獲得控制。

左起為龍府千歲、丁府八千歲、金府千歲。(圖/雲林下崙福安宮臉書專頁授權)
左起為龍府千歲、丁府八千歲、金府千歲。(圖/雲林下崙福安宮臉書專頁授權)

正當事情處理完畢時,金府千歲忽然降駕,表示丁府八千歲的官位是「尚書」,比自己高,因此廟中主神該由丁府八千歲來擔任,因而丁府八千歲成為今日下崙福安宮的主神,但金府千歲與龍府千歲依然受到信眾的敬拜。

丁府八千歲的金身也有一段小故事。下崙福安宮內的丁府八千歲金身頭部是有點歪的,因此也有人稱為「歪頭王爺」。有許多金身雕刻師在雕刻分靈的金身之時,都努力地想將新刻的丁府八千歲的頭部呈現正向,但無論雕刻師怎麼努力,雕刻完成後的金身依然呈現頭部歪歪的外觀。

也有信眾稱呼「丁府八千歲」是「尋車王爺」,因為很多人的自用車、挖土機之類的東西被偷,都會來請「丁府八千歲」做主,結果都非常靈驗。當然,「丁府八千歲」的靈感並不只限定於尋找失物。

據說民國五十一年在重建福安宮的時候,「丁府八千歲」曾親自現身幫忙大家一起拉建材,也曾到餅店買了一堆餅乾、麵包,給參與建廟的信眾填飽肚子,結果隔天餅店在點收帳款時卻收到金紙(神明用的,非銀紙),店家來請示「丁府八千歲」,千歲爺就直接表示「是我去買的,我希望大家吃得飽,團結一心,快快將廟修建好。」其餘的神蹟如救治病人之類的更是多不勝數。

「丁府八千歲」另一個廣受討論之處,在於祂是台灣神明中,少數帶有伊斯蘭族血統的神明。「丁府八千歲」的祖先在南宋時期從伊斯蘭教的區域遷移到中國定居,到第四祖的時期率領族人南下福建開枝散葉,「丁府八千歲」就是其後裔。明清時期先民來台開墾時,也有不少帶有伊斯蘭血統的丁姓族人也渡過黑水溝,同時也將「丁府八千歲」的信仰帶入。時至今日,「丁府八千歲」的信仰已經不分族裔,成為王爺信仰中非常重要的一塊。