台南沙淘宮 主神沙淘太子究竟是誰?

自鄭成功率領明朝軍民從鹿耳門登陸後,就對當時的台灣展開一系列的大型開拓與文化傳播,而其中受影響最深的就是現在的台南府城。而府城的沙淘宮祭祀沙淘太子,就是今日的故事主角。
 

自鄭成功率領明朝軍民從鹿耳門登陸後,就對當時的台灣展開一系列的大型開拓與文化傳播,而其中受影響最深的就是現在的台南府城。而府城的沙淘宮祭祀沙淘太子,就是今日的故事主角。

 台南沙淘宮主祀沙淘太子。(圖/WIKI圖庫,Pbdragonwang攝)

台南沙淘宮主祀沙淘太子。(圖/WIKI圖庫,Pbdragonwang攝)

當時所指的府城不若今日的台南市這麼大,大約是現在中西區西門路以東的範圍以及附近的東、南、北區的一小部分。府城有兩間太子廟,沙淘宮又稱頂太子廟,下太子廟則是昆沙宮。

而沙淘宮所祭祀的主神是沙淘太子,也稱大太子,但大多文獻都對這位沙淘太子的由來說不出所以然,蔣毓英《台灣府志》記載:「沙陶宮,在西定坊,神之出處莫考,土人共稱沙陶太子。」

但後世的學者在綜合眾多史料後,發現可以拼湊出一些蛛絲馬跡,這位沙淘太子很有可能就是鄭成功的長孫、鄭經的長子鄭克臧。

話說當年鄭成功指派鄭經駐防廈門,但自從兵敗之後鄭經就沉溺酒色,跟自己弟弟的奶媽昭娘談戀愛,後來納為妾,生下了長子鄭克臧。

因為鄭經的正妻唐氏沒有子女,這件事還曾經燒到鄭成功那邊,因為唐氏的父親唐尚書向鄭成功告狀,鄭成功大怒,下令處死自己的妻子董氏、兒子鄭經、孫子鄭克臧,以及那位奶媽昭娘。但派去處理的人有意拖延,再加上鄭成功不久後就病逝,所以就不了了之。

鄭克臧的身分倍受質疑,一直有傳言他是昭娘前夫的小孩,或者是昭娘假懷孕,再從外面抱了一個屠夫的小孩裝作是自己的,為此,鄭經還特別出面表示,他是親眼看著鄭克臧出生的。

鄭經西征時封鄭克臧為監國世子,留在台灣主持內政與後勤,由於鄭克臧行事果斷,再加上他的妻子是陳永華的女兒,在岳父陳永華的指導下,東寧王國的內政維持著一定程度的清明。

後來鄭經西征兵敗無功而返,將政事都交給鄭克臧,自己偶爾才批閱公文。鄭經這個父親算是很夠意思的,順便也把自己的三千親兵交給鄭克臧。而鄭克臧行事公正,就算是宗族犯法也秉公處理,所以早有一些叔伯對他看不太順眼。

不久之後,陳永華與鄭經相繼去世,但是這兩位前腳剛走,馮錫範、劉國軒、還有那群叔伯就跑到鄭成功之妻董氏的面前說要改立新君,開始翻舊帳說他不是鄭家血脈。

但大家推來推去,就是沒人敢親自去找鄭克?收回他的監國之印,此時又傳出鄭克臧準備帶著三千親兵,要到北園別館(今開元寺)修理這些人,正當大家都腿軟不知道該怎麼辦的時候,是鄭經的妾和娘跳出來說:「監國不會做這種事,我去取印。」和娘是鄭克臧的弟弟鄭克塽的母親。

鄭克臧見到和娘後,決定自己親自送監國之印到北園別館。他知道自己此去凶多吉少,就與自己的妻子陳氏(《裨海紀遊》稱陳烈婦)告別,陳氏並沒有阻止他,只說:「若你此去有什麼不測,我也絕不獨活。」

鄭克臧到北園別館後交出監國之印,被一群人圍著罵了一頓,鄭克臧也是笑笑的回應,沒有絲毫懼怕。接著鄭克臧就被監禁,當天夜裡,以董氏為首的那群人派了幾個殺手要去殺鄭克臧,他自知難逃一死,就要來白綾,在北園別館中自縊身亡,年僅十八歲,距離鄭經死亡僅兩天。

陳氏此時已懷有身孕,在知道丈夫死亡後傷痛欲絕,絕食七日,接著自縊而死。夫妻兩人被合葬在洲仔尾(今台南市永康一帶)。而在兩人死後,有許多人看見他們兩人像是還活著,帶著大批侍從出現,所以都認為他們二位已經成神。

由於鄭克臧並沒有繼位延平王,故稱太子,再加上洲仔尾的不遠處就是沙地,因此有傳說沙淘宮的沙淘太子就是鄭克臧。據說沙淘宮的有一匾額是寧靖王朱術桂所提,也增加了沙淘太子就是鄭克臧這個故事神秘感,也許朱術桂也覺得這對夫妻死的不明不白,可歌可泣。

另外要告訴大家的是,沙淘宮外面賣的菜粽非常好吃,很快就賣光,要吃的朋友要早點去排隊喔。