保儀大夫巡視十四張 保佑居民平安順利

在新店的十四張地居有個年例繞境,是由當地居民恭請木柵忠順廟的保儀大夫巡視鄉里,日期是每年的農曆一月二十號,今(7)日正好是繞境日,當地居民已準備多時,等待保儀大夫的遶境祈福。
 

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)在新店的十四張地區有個年例繞境,是由當地居民恭請木柵忠順廟的保儀大夫巡視鄉里,日期是每年的農曆一月二十號,今(7)日正好是繞境日,當地居民已準備多時,等待保儀大夫的遶境祈福。

新店十四張斯馨祠恭迎保儀大夫遶境祈福。(圖/黃彥昇攝)
新店十四張斯馨祠恭迎保儀大夫遶境祈福。(圖/黃彥昇攝)

新店十四張地區在以前是農業地區,在農業科學尚未普及化時,當地的農民常受到害蟲干擾,影響農作物生長也影響農民生計。而保儀大夫除了保鄉衛里,也是農業之神,當地農民因此到木柵忠順廟恭請保儀大夫繞境。

保儀大夫神轎。(圖/黃彥昇攝)
保儀大夫神轎。(圖/黃彥昇攝)

傳說在保儀大夫繞境前夕都會下大雨,幼蟲都會被大雨打落無法成蟲,農作物都能順利生長。而根據當地耆老口述,以前恭請保儀大夫繞境的有三百多個村莊,可說是大台北地區非常重要的宗教盛事之一。

現在因為社會型態的轉型,農業不若以往興盛,但十四張恭迎保儀大夫的祭典卻保留了下來,除了表示不忘本,也代表傳統文化的傳承。

以往的祭典是由當地的幾個姓氏輪值,後來因為政府開發道路、捷運等問題,在2015年統一在斯馨祠舉辦祭典。2016年,斯馨祠從忠順廟請來保儀大夫永久坐鎮當地。

保儀大夫神轎行經小路。(圖/黃彥昇攝)
保儀大夫神轎行經小路。(圖/黃彥昇攝)

舊時代的遶境多走田間小路,為農民與農地祈福,現在因都市更新等因素已沒有太多的田間小路,但仍有部分路徑經過農田,保留古早味。

今日的遶境並沒有看到夫人神轎,因為根據民間說法,夫人神轎會走在保儀大夫神轎之前,經詢問廟方,廟方表示斯馨祠在恭迎保儀大夫時並沒有這個習俗,但對「尪公」的誠心與其他信眾沒有差別。