印度教神話/攪拌乳海與濕婆神

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)攪拌乳海是印度教著名的神話之一,這次到泰國度假時在機場看到了很精緻的攪拌乳海雕像,就拍攝下來,並跟大家一起分享這個故事。
 

攪拌乳海是印度教著名的神話之一,在東南亞流傳很廣,某次泰國的機場看到了很精緻的攪拌乳海雕像,就拍攝下來與大家一起分享這個故事。

攪拌乳海神話雕像。(圖/記者黃彥昇攝)
攪拌乳海神話雕像。(圖/記者黃彥昇攝)

在說故事前要稍微介紹印度教的三大主神:

梵天,印度教的創造之神,就是華人信仰圈常拜的四面佛,祂原本是五張臉後來因為某些原因被濕婆毀去一面,這恩怨情仇留待下次講解。

濕婆,毀滅與破壞之神,印度哲學中毀滅有著重生的意涵,所以祂並不代表全然的破壞。

毗濕奴保護之神,拯救世界保護苦難眾生,如果哪幾位武力值比較高的神明開打了就得靠毗濕奴出手保護天地萬物。

在印度神話的觀念中,即使是神祇也有生老病死的困擾,天上眾神煩惱這個問題許久。而解決之法其實說難不難,因為眾神居住在宇宙中心的最高山須彌山就有長生不老的甘露,但這甘露取得非常不容易,因為須彌山被大量的宇宙乳海包圍,甘露就藏在乳海之中,需要經過提煉的程序才能取得。

當時,天上眾神跟阿修羅在多年的戰爭之後決定攜手合作,一起攪乾乳海,取得長生不老的甘露然後均分。要知道阿修羅在印度神話中是追求力量至上且非常暴力的神族,能爭取到祂們幫忙是非常不容易的。

抓緊龍王尾端的天神。(圖/記者黃彥昇攝)
抓緊龍王尾端的天神。(圖/記者黃彥昇攝)

取得甘露的具體程序如下:毗濕奴將雙方的各種草藥投入乳海之中;以眾神居住的須彌山為杵;毗濕奴化身為巨龜沉入海底,作為杵的支撐點(是說毗濕奴大神有沒有需要這麼累,最苦的事都被你揀去做了……);龍王婆蘇吉則將自己的身體纏在須彌山上成為攪拌繩;阿修羅持龍頭,天上眾神持龍尾,輪流攪拌乳海。

抓緊龍王頭部的阿修羅。(圖/記者黃彥昇攝)
抓緊龍王頭部的阿修羅。(圖/記者黃彥昇攝)

在經過了上千年的攪拌,乳海誕生了各種寶物與新生命,但那位很可憐的龍王婆蘇吉卻受不了這上千年的攪拌而口吐毒汁(這是可以理解的,暈車十分鐘就夠受了,何況這位龍王暈了上千年),而這毒汁是足以毀滅天地萬物的。

攪拌乳海的指揮官濕婆。(圖/記者黃彥昇攝)
攪拌乳海的指揮官濕婆。(圖/記者黃彥昇攝)

在情勢最危急的時候,眾神請求濕婆拯救天地萬物,那為什麼不是保護之神毗濕奴出手呢?因為祂老兄現在還是一隻大烏龜在海底承受須彌山的壓力,這時候還要祂出手,是想把祂逼到什麼地步?

濕婆不忍眾生受苦,將所有毒汁吞入口中,天地萬物才得以保存。濕婆的妻子雪山女神用力扼住了濕婆的喉嚨,毒汁才沒有進入濕婆的體中,所以今日某些濕婆的畫像之中,濕婆的脖子有一圈青色紋路,就是當時的毒汁。

最後在雙方的合作之下,甘露終於出現了,但卻是在靠近阿修羅的這一邊,阿修羅此時卻想獨佔甘露,正當阿修羅正要喝下甘露時,毗濕奴大神出手了!(是說毗濕奴真的很累耶,保護人之外還要保護眾神)

毗濕奴濺起乳海的波浪化為眾多美麗的飛天女,喜愛美女的阿修羅看得入迷,完全忘了要喝甘露這回事,天神們就趁機奪回甘露,一一服用,獲得長生不老。

其中一名叫羅喉的阿修羅神志較為清楚,趕忙化身為天神的模樣,混在天神之中喝下甘露,但祂才剛喝下一口,頭就被砍斷了。原來是日神與月神去向毗濕奴打小報告,毗濕奴就砍下了羅喉的腦袋。(是說毗濕奴真的很忙啊,沒有其祂天神可以輪值嗎?)

 

攪拌乳海的故事在這裡結束了,我們可以看到很累的毗濕奴,暈了一千年的龍王婆蘇吉,捨身拯救天地萬物的濕婆,忙了一千年什麼都沒有的阿修羅,打小報告的日神月神,還有心情肯定非常糟糕的羅喉。

其實我認為這故事還不錯,非常有趣,可以看到印度教的宇宙觀,還有印度教是如何解釋天文現像,古代人真的很有創造力也很有幽默感。