作醮時的狀元府住的是誰?

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)醮,是道教的祭典儀式,台灣各地有作醮、建醮、打醮、造醮,各種說法,但所指涉的都是同一件事,為一地的平安祈福。醮的時間有短至兩三天,或長達一個禮拜以上的都有。而在作醮會場的附近會有一間「狀元府」,你知道是給誰住的嗎?
 

(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)醮,是道教的祭典儀式,台灣各地有作醮、建醮、打醮、造醮,各種說法,但所指涉的都是同一件事,為一地的平安祈福。醮的時間有短至兩三天,或長達一個禮拜以上的都有。而在作醮會場的附近會有一間「狀元府」,你知道是給誰住的嗎?

台南山西宮丙戍科王醮狀元府。圖片來源:booby的窩
台南山西宮丙戍科王醮狀元府。圖片來源:booby的窩

「狀元府」聽起來很氣派,第一次聽到時以為是給參與作醮的高功道長、達官貴人所用,後來翻了資料才知道自己知識淺薄。

原來,「狀元府」是提供醮當地的遊民、無家可歸者,在作醮這段時間的食物與住宿,有些廟還會提供這些人零用金,讓這些「寒士」在作醮的這段時間可以吃飽穿暖。

那成立「狀元府」的意義是什麼呢?

根據翻閱幾位民俗專家的書籍,以及請教幾位地方耆老之後,大概可以歸納出幾個原因:

一、作醮是拜天謝地、施人渡鬼。換句話說,神、鬼、人的平安都是作醮的目的,因此,作醮當地的遊民、寒士也不可漏掉,他們一樣有資格享受神明的保佑。

二、讓這些寒士在作醮這段時間吃的飽、穿得暖、有個遮風蔽雨的地方,以保持作醮的順利。這一點我不想多做解釋,請各位自行參悟。

三、也許這些寒士之中真的有「狀元」,只是沒有人拉他一把。會住到「狀元府」內的人應該是生活面比較困難,但也許他們只是一時清寒,也許之後會成為社會上的中堅份子,之後反而更有力量幫助其他人。

以上三點之中,我認為由其是第三點最重要,就如同萬華一地每年都會辦桌請這些寒士吃尾牙的慈善家「刈包吉」廖榮吉先生,就是因為小時候家境清寒,他不斷打拼有了成就後不斷舉辦「刈包吉盛宴」,成為知名的慈善家。

人生的一切都很難說,也許今天還住在「狀元府」的寒士,明天就是功成名就的大人物了。

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