請問過勞誰有解 神農大帝可以嗎?

(文/林書竹 中正路神聖大學宗教研究者)近日一例一休重新修法,勞基法修法公聽會上彰化縣小英後援會榮譽總會長蕭明 […]
 

(文/林書竹 中正路神聖大學宗教研究者)近日一例一休重新修法,勞基法修法公聽會上彰化縣小英後援會榮譽總會長蕭明仁一席話:「台灣那有勞工過勞死?有也是本來就有病」引起軒然大波,瞬間讓所有勞工拳頭都硬了。有病就該看醫生,如果連醫生都治不了該怎麼辦?找神農大帝或許有解。

炎帝神農氏又稱烈山氏或連山氏,農業與醫藥的創始者,發明耒耜教導百姓耕種,開發陶器讓人類的生活有所改善,為了辨識各種草藥以身試藥而喪命。所以在台灣的廟宇中,我們可以看見神農大帝會有三種不同的面貌,大多都是頭角崢嶸,坦胸露臂,腰田樹葉,赤手跣足。(白話文就是如同摩登原始人的裝扮,僅在重要部位以樹葉遮避,其他就是光溜溜)但也有另一種穿衣服留鬍子如帝王般尊貴的模樣。綠面因神農大帝在教導民眾農耕前,常常沒東西吃又得要親嚐百草,就把自己吃得綠綠的,這大概就跟喝太多紅蘿蔔汁整個人變成橘色的意思一樣。紅面則是依照五德終始說以火德王,延伸成教育百姓火燒野草,以耒耜整地,種植五穀,具有豐饒的意象。黑面則是嚐百草時,誤嚐斷腸草中毒,全身發黑,具有醫藥的形象。傳說神農大帝的肚子本來是透明的,吃下任何東西都可以看見臟器的反應,就因為斷腸草中毒整個肚子黑漆漆,再也看不到了。

古代以農立國,和農業相關的神祉非常受到重視,每每舉行八蜡禮時,天子也必須一同祭祀。這樣的精神也一直流傳至今,若仔細觀察台灣社會,有許多宮廟的名字裡有五穀、先嗇等就知道跟神農大帝絕對有關係。以北部為例,中和新蘆線上的先嗇宮,便是從清乾隆時期建立至今。一開始是在新莊頭前地區,但時常被水患侵襲,當時也沒有像現在的升降設備,大水一來把廟升上去就好,只好搬到新莊、三重交界處,之後在搬到現在的位址。神農大帝也稱五穀王,榖也通谷,從三重地區街道命名就能知道神農大帝對此的影響。

通常在祭祀神農大帝的廟宇裡,會設有藥籤。過去醫療普遍不發達,要請個醫生實在不容易,小病小痛只要營養足夠身體就能自我療癒,但有時遇上怪病連醫生都束手無策,這時候只能指望老天幫忙。藥籤也就因此而生,籤詩內容就是藥方,得到神明賜籤後,到中藥房抓藥。受到醫療法的規範,現在許多廟宇已將藥籤撤除,或是刪除有爭議的藥方。不過還是要提醒大家,生病不舒服還是要先找醫生,真的無法解決再來找神農大帝喔。

資料來源:

維基百科-神農
中華民國道教總會-神農大帝
全國宗教資訊網-籤(含籤筒、籤詩、藥籤)
全國宗教資訊網-神農大帝
先嗇宮

《臺灣民俗》吳瀛濤著