台灣Only 地母娘娘

任何一個宗教都有大地之母的存在,即使是民間信仰更是如此。在台灣多元宗教的影響下,時常將后土、地母、地母元君視為 […]
 
大地之母示意圖
大地之母示意圖

任何一個宗教都有大地之母的存在,即使是民間信仰更是如此。在台灣多元宗教的影響下,時常將后土、地母、地母元君視為同一位。但祂們真的是同一位嗎?台灣獨有的地母娘娘信仰,又是怎麼出現的呢?

就中華民國道教會對地母元君的解釋:「玉帝是乾元之主,而后土則為坤維之主,亦即是綜御整個大地的尊神,而統轄九土、九壘、四瀆、五嶽。」地母元君又稱后土,其神格和民間信仰在墓邊立碑的后土是完全不同也不能混為一談的。

墓邊后土,為守墳土地神,具有劃分地界的概念。民間除了以石為碑,有些人也會用土地公的神像作為后土。古代以二十五家建一設,百家為里社,二千五百家為州社,各種相宜的樹木為神,社神就是土神,名為后稷。光是管理的土地大小就不同,自然無法相提並論.

地母娘娘的起源,得要從儒教的鸞堂說起。看見「儒教」和「鸞堂」這二個關鍵字,就知道和文人雅士脫不了關係。台灣鸞堂發展各有不同,若要清楚說明大約是碩士論文的篇幅,時間寶貴讓我們以南投埔里寶湖宮天地堂地母廟為例。

八卦九龍池
資料來源:寶湖宮天地堂地母廟-八卦九龍池

創始人梁傳興與當地鸞堂往來頻繁,偶然得到來自陝西的鸞書《地母真經》虔誠誦讀,地母娘娘屢屢助他躲過災禍,於是塑像設廟祭拜。由兒子承接後,設天地堂為大眾服務,在眾人的努力以及地母娘娘的保佑下才有今日的規模。而廟前的八卦九龍池更是許多修道人期望能入池接龍氣的能量地點,每逢戊日才開放,需得到連續三的聖筊才能夠入池,依照工作人員指示進行,若無聖筊不得進入。詳細日期公布在官網,需要接龍氣的朋友也許能安排進香活動親近一番。

寶湖宮天地堂地母廟-地母娘娘
資料來源:寶湖宮天地堂地母廟-地母娘娘

學者研究指出地母信仰和台灣戰前的母娘信仰是有關的,況且母娘信仰也和鸞堂有關。其信仰核心強調人倫孝道,以福禍因果勸戒世人。地母代表宇宙萬物的起源,也是生養萬物的源頭,母親的形象深植人心,因此塑像也多為梳著婦人頭慈祥恬靜的模樣。但台灣不僅僅只有南投埔里寶湖宮天地堂地母廟,台北蘆洲護天宮地母廟、東源花蓮慈聖宮地母廟都是知名奉祀地母廟宇。另外也有許多廟宇配祀地母娘娘,不知不覺中地母娘娘就像媽媽一樣守護在我們身邊呢。

 

資料來源:
中華民國道教會-地母元君
全國宗教資訊網-地母娘娘
台北蘆洲護天宮地母廟
寶湖宮天地堂地母廟