關於天母 你不知道的媽祖與溫泉

天母位於北投與士林的交界處,有許多高級住宅,也是美國學校與日本學校的所在地,因此常被戲稱為「天龍國」,但今天我來告訴你,天母這個地名與媽祖有無法切斷的羈絆。
 

天母位於北投與士林的交界處,有許多高級住宅,也是美國學校與日本學校的所在地,因此常被戲稱為「天龍國」,但今天我來告訴你,天母這個地名與媽祖有無法切斷的羈絆。

天母與媽祖息息相關。
天母與媽祖息息相關。

事情是這樣發生的:天母的舊地名叫「三角埔」,一直到了日本時代,一位在台灣擔任公務員的日本人,創了一個新興宗教,叫作「天母教」。

天母教教祖中治稔郎。圖片來源:名字帯刀御免3頁目
天母教教祖中治稔郎。圖片來源:名字帯刀御免3頁目

天母教的教祖名叫「中治稔郎」,他以日本神道教的方式創立了這個宗派,很多人看到這應該會覺得奇怪,日本的神道教跟媽祖有什麼關係?

天母教認為天照大御神與媽祖是同一位神明。圖為春斎年昌所繪之「天照大御神出洞圖」。圖片來源:WIKI
天母教認為天照大御神與媽祖是同一位神明。圖為春斎年昌所繪之「天照大御神出洞圖」。圖片來源:WIKI

在神道教信仰中,有一種神叫做「權現」,就是某一位高位階的大神會「化身」以另一個身分出現,而中治稔郎創立的天母教,就認為媽祖是日本最上位大神「天照大神」的權現化身。根據文獻記載,中治稔郎真的到湄洲請了一尊媽祖金身到台灣供奉,也就是天母教禮敬的主神「天母」。

一開始,這個天母教的據點在永樂町(現迪化街一段),後來又遷移到元園町(今成都路一段),最後的地點就落腳在當時還稱做「三角埔」的天母。

根據天母教在戰前出版的《天母溫泉由來記》一書記載,中治稔郎找到「天母教大本殿」的過程是很戲劇性的:據說在1932年的某日清晨,中治稔郎受到「天母」的指示,隨即率教眾入山,在「天母」指示之處挖掘,隨即冒出白煙發現溫泉。之後天母教跟日本總督府申請溫泉營業許可,開始經營「天母溫泉」。

是的,你沒看錯,天母確實有溫泉。

天母溫泉舊址現已找不到任何遺跡。
天母溫泉舊址現已找不到任何遺跡。

天母溫泉經營得有聲有色,被認為是「天母」的神蹟,信眾也逐漸增加,天母教開辦一條「天母巴士」的路線,接駁從士林車站到天母溫泉之間的遊客,這也是「天母」這個詞第一次出現在地圖上。

天母教經營的天母溫泉大約在照片中便利商店的那個區塊。
天母教經營的天母溫泉大約在照片中便利商店的那個區塊。

可惜的是,1945年後中治稔郎因日本戰敗回國,天母教教團因而解體,繁華一時的天母溫泉所在地被改建為高級住宅區,一點痕跡都不留。

那你一定很納悶,天母教解散後,他們拜的「天母」,也就是媽祖神尊跑去哪裡了?

不要緊張,下一篇告訴你。

延伸閱讀

台北の歴史を歩く 天母の歴史を探る

天母發展簡史與當代議題