神明的御用裁縫-南新繡莊

香煙裊裊的廟宇,微微褪色薰黃的神像,都是時間累積的成果。但久了總是想替神明換一身鮮艷明亮的新衣,或是為家中的神 […]
 
南新繡莊
南新繡莊

香煙裊裊的廟宇,微微褪色薰黃的神像,都是時間累積的成果。但久了總是想替神明換一身鮮艷明亮的新衣,或是為家中的神龕擺上漂亮的桌圍,這時候該上哪去找呢?

聰明的現代人,當然會先尋求GOOGLE大師的協助,沒想到真的有不少店家提供服務。在這之中發現「繡莊」,這不是在古裝劇裡才會出現的名詞嗎?這個產業現在究竟是以什麼樣貌存在,繡莊還有東山再起的機會嗎?帶著滿肚子的疑問,我們來到位在艋舺商圈的南新繡莊,期待解開問號。

南新繡莊
南新繡莊

南新繡莊以神明衣、桌圍(桌幃)、八仙綵(彩)為主,這些都包含在織繡工藝中。所謂的織繡工藝泛指在織物上運針刺綴,構成紋樣文字等作品,其中富含神話故事以及各式象徵吉祥的圖案。織法和圖樣依照流派不同而有差異,台灣製作神明衣多為閩繡,不過各家師傅都有獨門絕活,才能在過去競爭激烈的情況中保留下來。多為喜慶時使用,因此用色構圖也以熱鬧歡欣為主,除了表現出人們對於神明崇敬之心,也隱含著祈禱未來日日年年皆能豐收富庶的意象。

龍

龍鳳圖案僅有神格高階者,例如天公、關公、玄天上帝、媽祖、九天玄女等才可使用,布料顏色依照每個神明而有所不同,例如黃色就是專屬玉皇大帝的顏色,關公綠色、玄天上帝黑色、媽祖橘色,下回到廟裡參拜或者是家中神明要更換新衣時,可別毫無基本常識的吵著要讓土地公穿粉紅色,這樣不僅販售店家傷腦筋,也會暗暗嘲笑不知狀況任意妄為,除非是神明要求一定要穿著特殊顏色,否則店家一般都會以普遍認知建議製作。

南新繡莊-神明衣
南新繡莊-神明衣

現在的神像製作多會直接刻上衣服,但是大家還是習慣為神明打扮得漂亮些,所以製作神明衣時也需要提供神像尺寸,這樣才不會製作上有誤差,或是衣服到了不能穿。特別是手工訂製服,更是需要準確的尺碼。即使神像本身尺寸大多是公版,不過歷史悠久的廟宇或是家中供奉的神明,不知道是從阿太還是阿太的阿太那代傳下來的,和現在通用的尺寸絕對是有差別的。坊間常以紅線丈量,再換算尺寸給師傅,或是直接問長輩比較快,搞不好家中有一本小冊子就是記錄著神明的尺寸,好讓大家隨時都能替神明訂做一襲新衣。

南新繡莊-吳淑美師傅
南新繡莊-吳淑美師傅

製作神明衣一件大約需要一個月,從構圖到完工皆由師傅獨自完成,無法接臨時訂單,也不接受客戶急件。問到製作過程中是否有禁忌?師傅說實際上並沒有特殊的禁忌,許多廟宇帶回去後會自行以淨香處理,擇日為神明換上新衣。畢竟是要給神明穿的衣服,用盡全力的做到最好是我們該盡的本分。

電腦繡品的出現就如同平價時尚的衣服,雖然可以大量製作且壓低價格,但少了師傅繡工的枝微末節和彈性,和世界上僅有一件的獨特。詢問師傅繡莊與繡莊之間是否有交流討論如何應對世代交替的轉變,尤其是苦於無人傳承的情況。師傅只說了,現在頂多只有縫紉工會,彼此知道對方也是繡莊,不會有更進一步的交流。況且過去老一輩為了保存自己的功夫,這又是吃飯的傢伙,怎麼可能去和自己的對手交流學習。

南新繡莊-吳淑美師傅背影
南新繡莊-吳淑美師傅背影

對於無人傳承這件事,一方面因願意學習的人實在不多,這又是需要耐心毅力的工作。另一方面則是目前繡莊僅剩自己一人打理,也沒有多餘的時間能夠撥出來教導他人。頂多是學校、社區大學提出觀摩需求,若時間上能夠配合,師傅也會協助合作,但若要再多做些什麼,實在是心有餘而力不足。師傅不禁感嘆,若政府或各個團體能早日發覺這項傳統技藝留存的重要,就能夠由她的師傅也就是公公來教導,肯定會有更多箇中奧妙能夠和大家分享,現在只能是做多少算多少了。

 

資料來源:

全國宗教資訊網-織繡工藝(神明衣、桌幃)
台北畫刊-為神像治金裝 南新繡莊 一針一線思華年
南新繡莊-吳淑美師傅(口述)