花好月圓 餅好人圓-太陰星君天天變臉!

總是將太陰星君和嫦娥擺在一起,這也不怪我們誤會,追根究柢就是和月亮有關。農曆七月將在今天(9/19)農曆7月2 […]
 

總是將太陰星君和嫦娥擺在一起,這也不怪我們誤會,追根究柢就是和月亮有關。農曆七月將在今天(9/19)農曆7月29日揮手和大家告別,今晚熱鬧歡送之後,等著我們的就是月圓人團圓的中秋節。

嫦娥奔月
嫦娥奔月

道教記載太陰星君就是月神,民間尊稱「太陰娘娘」或「月宮娘娘」,是與「大明之神」的日神對稱的「夜明之神」。八月十五中秋節,同時也是太陰星君的誕辰。古時候天子冬至祭天、夏至祭地、春分祭日、秋分祭月,由此可見月亮的重要。嫦娥奔月的神話故事,最早紀錄在商朝巫卜之書《歸藏》。《文心雕龍·諸子》篇中記載:「《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱羿斃十日,姮娥奔月。」漢朝時為了避文帝諱,改姮為嫦,就成了我們所稱的嫦娥。

賞月
賞月

中秋一詞最早出現在《周禮》,提到每年秋天由政府賜粥給老人家。此時也是農作物收穫的時節,因此有些學者認為中秋祭月是來自於慶祝秋季豐收,感謝土地神。時至今日無論東西方皆保留對月亮的崇拜,台灣則在商業行銷手法之下,除了以月餅、文旦祭祖之外,闔家團圓要烤肉賞月也成了民間普遍慶祝方式。

既然已經釐清太陰星君和嫦娥不是同一人,那麼臺灣是否有專門祭祀太陰星君的廟宇呢?找了老半天,祭拜太陽最知名的應該是內湖太陽廟,但是大多數的太陰星君都是配祀,雖然如此依然神通廣大,求桃花求姻緣求子通通沒問題,況且月亮一直以來就和生育有關,臺灣神明向來包山包海什麼都能幫,讓太陰娘娘來處理生育名實相符一點也不奇怪。知名廟宇皆有太陰娘娘的蹤跡,例如松山奉天宮、松山慈祐宮、豐原慈濟宮、大溪普濟堂廣寒宮等。下回看見太陰娘娘可別又傻傻的叫人嫦娥娘娘囉,這樣也太失禮了,您說是吧。

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資料來源:

中華民國道教會-太陰星君

書籍:

《臺灣民俗》黃瀛濤著