神明的軍隊!五營兵將(三)-五營兵力來源

今天要來介紹五營兵將的兵力來源,究竟它是徵兵制還是募兵制? 台灣施行徵兵制的歷史非常久,在台灣,大部分的男性都 […]
 

今天要來介紹五營兵將的兵力來源,究竟它是徵兵制還是募兵制?

台灣施行徵兵制的歷史非常久,在台灣,大部分的男性都收過俗稱「兵單」的入伍通知書,那是許多人不願收,也不想收的信。總之,在台灣當兵是義務,若拒絕徵招服役是有法律刑責的。美國則是施行募兵制,採取國民自願的方式入伍。

收到兵單是許多男性同胞的惡夢。圖片來源:國立交通大學兵役緩徵儘召作業網站

那麼神明專屬的軍隊又要怎麼補充兵力來源呢?其實筆者翻閱眾多流派的經典,如道教《正統道藏》、鸞堂體系《精選列聖寶誥真經合編》、民間信仰流傳的《靈符神咒全書》,都沒有看到相關記載。

靈符神咒全書。圖片來源:露天拍賣ho1758賣場

在「打破砂鍋問到底」的衝勁之下,我在田野調查時詢問多間宮廟的主事者、廟祝、駐廟道士,得到的卻都是相近的答案。

原來一間廟內的五營兵將,是由一地的「孤魂野鬼」組編而成。

五營兵馬由孤魂野鬼組編而成。圖片來源:NINTENDO AMINO

先別聽到「孤魂野鬼」就緊張,我會慢慢解釋其中緣由。

首先解釋「鬼」這個概念在台灣民間信仰中表達的概念為何:其實只要在人間的凡人,在生命終結的那一刻,就統稱為「鬼」,有子孫晚輩供養的就稱為「歷代祖宗」,若沒有人供養就稱「孤魂野鬼」。但無論是否有人供養,依然要受另一個世界的律法所節制。「鬼」這個字的意涵沒有好壞,也因此在民間信仰的概念中,就算是個鬼,只要你意念夠正直,潔身自愛,且願意修行,都可以昇為正神,在台灣各地廣泛流傳的,「水鬼變城隍」的故事就是最好的例子。

水鬼城煌。圖片來源:李昂數位主題館

這些鬼平時受神明節制,但也會有少數不守律法到處為惡的惡鬼,一如人間也有許多視法律如無物的惡徒。而這些守法的鬼平時都是在家族牌位內受晚輩供養,若是孤魂野鬼,就會乖乖的待在地府,等待每年中元節這一天的大型普渡時享用美食。

中元普渡。圖片來源:古嚴寺

曾有多名宮廟的主事者說到,晚上時沒事盡量不要靠近當地大廟,因為廟門外會有許多無形眾生或找神明申冤,或是等待神明收為兵將。人鬼分屬陰陽,就算對方心性正直也難免會有所影響。當然神明收兵將也會考核,一如前面所說,心性正直、潔身自愛才有機會被神明收為兵將。

心性善良才能被神明收為兵將。圖片來源:壹讀

而某些孤魂野鬼若心性不正,卻又因得了風水修成法力,往往會成為危害鄉里的「鬼王」,此時當地的主神會直接出巡跟「鬼王」談判,通常是先說服,因為神明都是慈悲的,難得祢修行有點成績,若有心修行,不如歸入神明麾下,取得正式的兵將身分,為鄉里的平安盡一份力。若「鬼王」不願被收編,那就直接來硬的,由主神領軍,直接將這些占地為王的「鬼王」打到神魂俱滅。約在十年前,高雄茄萣的一間私立高職就曾上演「神鬼大戰」的劇碼。

媽祖神轎進入校園收鬼圖片來源:push01

據說當天,茄萣賜福宮媽祖娘娘到南鯤鯓代天府進香。回鑾時,那間高職的校長覺得應該從善如流,在校門外設香案,請媽祖娘娘巡視校園,保佑師生平安。

校長設香案迎接媽祖。圖片來源:push01

未料媽祖神轎剛入校園,便直接指示該校操場有鬼王盤據。媽祖神轎先到當地境主廟萬福宮向王爺打過招呼後,隨即兩間廟宇聯合出兵,一時間,六頂神轎直衝校園。剛開始媽祖好言相勸,希望占地為王的鬼王退出校園,若願意的話,媽祖與王爺公都會引領祂們修行。未料鬼王不甘讓出長年占據的好風水,因而談判破裂。神明決定硬碰硬,當下六頂神轎與各類陣頭立刻佈陣,封鎖校園所有出入口,又架起七個油鍋,將抓到的惡鬼直接用熱油炸的魂飛魄滅。

用來消滅鬼王的油鍋。圖片來源:push01

這就是在茄萣鄉當地流傳甚廣的媽祖收鬼王的傳說。由此可見,神明收兵將都會出於一種慈悲心與愛才心,能為地方盡一份力,神明都願意給那些好兄弟發揮的機會。

從以上的敘述我們可以知道,神明的兵將基本上都是由「孤魂野鬼」收編加以訓練而成,神明對祂們有管理的義務,若兵將私下品德不佳,也是會受罰的。而這些兵將以前是人,都還保有人的習性,這也是為什麼五營兵將在出完任務後都要「犒軍」,每個月也要「犒軍」,跟我們當兵時每個月發薪水的意義是一樣的;而「收營」就是放假,若在軍營待太久都會悶,要適時的放假。而宮廟五營補充兵力的時間,據那些廟內的主事者轉述,以農曆七月為最大宗。

五營兵將平日辛苦守護村莊,替神明辦事,卻常有人因為五營的外型而心生疑慮,甚至口出不敬之語。但不知者不罪,只希望以後大家看到這些五營兵馬鎮守的小廟,能夠心生敬意,雙手合十,感謝祂們的辛勞,即使我們看不見。

五營兵馬辛勞守護家園,應多多尊重。圖片來源:維基百科編輯者Outlookxp

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