神明的軍隊!五營兵將(二)-五營編制與負責神明

上一篇介紹了內外五營的存在目的與功用,這一次將介紹五營的兵馬編制與負責神明。 上一篇介紹了五營兵將的各種呈現形 […]
 

上一篇介紹了內外五營的存在目的與功用,這一次將介紹五營的兵馬編制與負責神明。

五營元帥畫像。維基百科:五營神將條目。攝影者:Outlookxp

上一篇介紹了五營兵將的各種呈現形式,那麼這些為神明辦事的軍隊與公務員有人數的編制嗎?祂們有領導人嗎?其實是有的,但台灣因為各地的民間信仰流派眾多,說法各不相同。以目前最方便入手的《靈符神咒全書》中記載如下:

內五營共三十六萬兵,上應三十六天罡,由廟內主神親自統領。

外五營之東營,綠旗九夷軍,九千九萬兵,張元帥統領。

外五營之南營,紅旗八蠻軍,八千八萬兵,蕭元帥統領。

外五營之西營,白旗六戎軍,六千六萬兵,劉元帥統領。

外五營之北營,黑旗五狄軍,五千五萬兵,連元帥統領。

外五營之中營,黃旗三秦軍,三千三萬兵,李元帥統領。

李元帥就是三太子李哪吒,因此台灣的廟宇及神壇幾乎都有拜三太子,因此三太子的另一個名號叫「中壇元帥」,祂有權調動一間廟的內外兵馬。

手持火尖槍與乾坤圈的中壇元帥。圖為新莊化成金獅團中壇元帥。圖片來源:YiKuen Tsai@flickr

外五營的各營兵馬數字,前面的千是軍馬,後面的萬是兵,所以一間廟的外五營共有三萬一千的軍馬與三十一萬的兵。且五營深受五行與地理位置的影響,除了有不同的顏色之外,也代表五個方位。

五營馬,桶內為軍馬所食用的糧草。圖片來源:孝華君道教百科資訊網

統計下來,我們可以知道一間廟會有主神親自統領的三十六萬禁軍,以及外五營三十一萬軍隊,總計六十七萬。

其實神明統領軍隊跟人間的軍隊一樣,要發薪水,要負責軍隊三餐,所以一般廟宇每個月會有一到二次的「犒軍」,可以拜葷食。若是廟內主事者忘了犒軍,那可是很嚴重的。廟內若有法事要進行,也需要道士念咒「調營」讓兵馬護壇。或是突發狀況如神明要到某地收妖,結束後也要另外「犒軍」,也就是「加菜」。

澎湖縣湖西鄉白坑村玉聖殿犒軍。呂家漢拍攝 圖片來源:文化資源地理資訊系統

「安營」是代表神明將兵馬指派到某地鎮守;或是進香團到另一宮廟掛單也需要安五營,將自家帶來的兵馬安頓好才能休息。

廟內主事者安五營之東營。圖片來源:典藏台灣

也有「收營」,類似人間的部隊放慰勞假。通常「收營」的時間點會在神明出巡回到自家宮廟,為了體恤兵將,讓祂們放假好好休息。而每年也有一個時間大部分廟宇都會同時「收營」,就是農曆六月的最後一天。神明將五營兵馬調離駐地,避免讓祂們與從地府出來的好兄弟們起衝突,給好兄弟們方便,但不代表好兄弟們在這段時間可以為非作歹。農曆七月的最後一天要再次「安營」,請五營兵馬歸位,才能確保村莊的平安。

下一篇將介紹五營兵將的兵力來源,神明的軍隊到底是徵兵制還是募兵制,有待下一篇一次說個清楚。

延伸閱讀

神明的軍隊!五營兵將(一):何謂五營?