夜不安眠做惡夢 你收驚了嗎?

每每到了行天宮,總會在三宮拜亭前看到大排長龍的等候人潮,隊伍裡有大人,也有抱著小孩、推著嬰兒車的母親。不問還不 […]
 

每每到了行天宮,總會在三宮拜亭前看到大排長龍的等候人潮,隊伍裡有大人,也有抱著小孩、推著嬰兒車的母親。不問還不知道,原來他們守候在此不是為了排隊美食,而是來「收驚」的!舉凡睡不安穩、思緒不寧、腹脹腹瀉、頭痛、食慾不振、神經衰弱或是孩子無來由哭鬧,到行天宮給效勞生阿嬤「看一看」,妙得是往往都能不藥而癒!

資料來源:都市人的精神寄託
資料來源:都市人的精神寄託

「收驚」又稱「喊驚」、「收嚇」、「叫魂」,是很普遍的招魂儀式之一。在漢人的傳統文化觀念中存在著「三魂七魄」,若三魂七魄受到外力干擾而失去平衡,人的意識和精神就會受到影響。在《抱朴子‧論仙篇》中有句話這麼說:「魂魄分去則人病,盡去則人死。」由此可見,魂魄的狀態,與世人的疾病、壽命有極密切的關係。

「收驚」,因人的氣受到干擾,沒有在身體裡待著,反而在身體的外面徘徊,因此由效勞生將漂浮的魂收歸本體。其實收回失散之魂不是專職,施術者如道士、道姑、法師,或是家中有經驗的老者都可施術,主要是求治者認為有效便可。

資料來源:蕭壟社北頭洋平埔族收驚儀式
資料來源:蕭壟社北頭洋平埔族收驚儀式

收驚依據嚴重程度可分為「小收」和「大收」。小收是最普通的收驚法,使用香、符、指法、金紙、衣服、碗米等用品,再將患者的生辰八字、姓名和地址寫在金紙上,連同衣服用米盤盛裝著放置神桌上,點香拜請神明收驚,此為小收。

而大收則是用在較嚴重的狀況,需動到法器,有時甚至要直接到患者家中執行法術。若家中有神桌或祖先牌位者,準備收驚米(即白米)和患者的衣服、壽金、香,並用衣服包裹受驚米放置神壇下,再唸收驚文。但大收不建議初學者自己施術,還是請經驗豐富的法師來執行最為適當。

資料來源:行天宮最後的供俸與香爐
資料來源:行天宮最後的供俸與香爐

很多人將收驚比喻為「心理治療」或是「傳統療法」的一部分。在收驚的過程中,需借助十方神靈的力量去安穩患者的精神,所以在過程裡面對信仰的「認同」即成了關鍵。我們常說「心誠則靈」,若你相信,則自然能得到安慰性心理治療。人體的病痛除了生理上,尚有心理層面,很多時候內心不安、憂鬱會連帶影響身體不適。

有高齡八十歲的效勞生阿嬤天天在行天宮幫有需要的信眾收驚,她將自己的職業比作「心靈導師」。她認為心存正念去幫助他人,用開懷的心為信眾收驚、解憂,協助徬徨的人找回安定的力量,這就是「收驚」最單純的初衷。

下次如果覺得自己心神不寧、睡不安穩,要不要試著到廟裡走走、跟神明聊一聊?再讓效勞生們「看一看」!「收驚」其實沒想像中那麼神秘,更沒有什麼怪力亂神,就是一件很簡單、單純的事!

 

資料來源:
收驚不求人-八十六歲老奶奶的智慧
收驚與沖煞
全國宗教資訊網《收驚》
行天宮五大志業《安定身心保康寧-收驚》